See toob veelkord esile ühe väga olulise varakirikliku mõtte, et kui me oleme Jeesuse järgijad, siis me teenime ka Jeesuse moodi, Jeesuse mudeli järgi. Me mitte ainult ei kuuluta, meil ei ole ainult sõnum, vaid ka sõnumi edastamine toimub nii, nagu Jeesus seda tegi. Siin räägitakse ka sellest, kuidas Pauluse pealt võetud higirätikud ja põlled viiakse haigete peale ja tõved lahkuvad neist. Muide, kui me tuleme algteksti juurde, siis siin räägitakse tõepoolest just nimelt higirätikutest ja põlledest, nii et need tekstis toodud sõnad on eesti keelde pandud väga täpselt. Ja siis see lugu kulmineerub, võiksime öelda, ühe väga tõsise juhtumiga. Nimelt on siin üks juudi ülempreester, täpsemalt tema seitse poega. See on temaatika, mida me Ilmutuse raamatu juures näeme väga palju, ja mis on väga delikaatne teema. Me teame, et tol ajal olid ka väga paljud juudid haaratud okultismist, nõiakunstist, maagiast ja taolistest asjadest. Muide, 19. salm seletab ka selle ära, ütleb, et paljud neist, kes olid tegelnud nõiakunstiga, tõid oma raamatud. Need olid just nimelt juutliku taustaga inimesed. Me võib-olla imestame, kuidas on võimalik, et rahvas, keda Jumal oli ära valinud, tegeles sellise asjaga, aga paraku oli see tolleaegne traagiline reaalsus. Ja siis need juudid, kes on sellises maagilises okultistlikus mõttelaadis elamas, näevad, et ka siin on tegemist mingisuguste maagiliste asjadega, arvavad, et apostel Paulus omab ka mingeid taolisi võimeid ja hakkavad seda järele tegema. Ja siis tekib situatsioon, kus nad satuvad väga raskesse olukorda, nimelt see kuri vaim kargab neile kallale, võtab võimust nende üle ja nad põgenevad alasti ja haavatuna sellest kojast. See lugu toob konkreetselt esile selle, et okultismi, nõiduse ja taoliste asjadega tegelemine on väga halb, väga ohtlik.
Aga see toob meile ka ühe teise dimensiooni ette, nimelt selle, miks kristlik kirik on ka läbi aegade erakordselt vähestele inimestele andnud õiguse taoliste inimestega tegelemiseks (neile, kes siis sõna otseses mõttes on kurjade vaimude väljaajajad või tänapäeval me ütleksime eksortsistid ja kus on tegemist selliste nähtustega, mida me meditsiiniliselt ei oska täpselt ühte või teise kategooriasse panna). Ka praeguses rooma katoliku kirikus on eksortsismiga tegelemise õigus antud väga vähestele inimestele. See tähendab, et siin on vaja olla tõeliselt professionaalne spetsialist ühelt poolt, aga teiselt poolt ka Jumala Pühast Vaimust juhitud inimene. Olen kokku puutunud kolleegidega, kes on tegelnud taoliste asjadega, ja nad on rääkinud, kuidas nad on omale pannud palvegrupid palvetama nendeks aegadeks, kus nad puutuvad kokku inimestega, kes on taolistest asjadest haaratud. Nii et siin on tegemist ühe tõsise asjaga. Ja ma arvan, et lisaks sellele, et see annab kristlastele ja teistele inimestele tõsise hoiatuse mitte tegelda okultismi, nõiduse ja taoliste asjadega, annab see ka kristlaskonnale ühe väga tõsise hoiatuse, nimelt et me ei läheks väga kergelt nende inimeste juurde, kus on tõeliselt tegemist vaimuliku seotusega, kurjadest vaimudest vaevatusega ja nii edasi. Me arvame, et meie kristlastena hakkame palvetama, hakkame tegelema selle asjaga ja probleemid lahenevad. Ei, me vajame siin vaimulikku tarkust. Me peame pöörduma oma ülemate, ülevaatajate poole, ja ma arvan, et Issand annab, et on tõepoolest inimesi, kes suudavad taoliste asjadega kokku puutuda, ja tõepoolest niisugustele inimestele ka abi anda, nendeni sirutuda ja et ka Issanda arm võiks olla nendega nende hädades ja viletsuses.

Nii et tänane sõnum räägib sellest, et Jumala Sõna kuulutatakse mitte ainult sõnumina, mitte ainult intellektuaalselt vastuvõetud ja mõistetud sõnumina, vaid seda kuulutatakse ka Jumala väes, mis on tõelisus, reaalsus ja samal ajal väga tõsine asi. Sellega ei saa mängida, seda ei saa võtta kui mingisugust ühte teistest maagiatest. See võib anda meile väga-väga kurva õppetunni või meile kõikidele suureks kahjuks tulla. Andku Issand armu, et me oleksime väga targad, et me teeksime seda vahet, oleksime Jumala tahtmises ja teeksime just nimelt seda, mida Tema meie käest ootab.