Loe läbi alltoodud kirjakoht: Psalm 51
Patukahetseja palve1Laulujuhatajale: Taaveti laul,
2kui prohvet Naatan tuli ta juurde, pärast seda kui Taavet oli käinud Batseba juures.
3Jumal, ole mulle armuline oma heldust mööda, kustuta mu üleastumised oma rohket halastust mööda!
4Pese mind hästi mu süüteost ja puhasta mind mu patust!
5Sest ma tunnen oma üleastumisi ja mu patt on alati mu ees.
6Üksnes sinu vastu olen ma pattu teinud, ja olen teinud seda, mis on paha sinu silmis, et sa oleksid õiglane oma sõnades ja selge oma kohtumõistmises.
7Vaata, süüteos olen ma sündinud ja patus on ema mu saanud.
8Vaata, sul on hea meel tõest, mis asub südame põhjas, ja salajas annad sa mulle tarkust teada.
9Puhasta mind patust iisopiga, et ma saaksin puhtaks; pese mind, siis ma lähen valgemaks kui lumi!
10Anna mulle kuulda rõõmustust ja rõõmu, et ilutseksid mu luud-liikmed, mis sina oled puruks löönud!
11Peida oma pale mu pattude eest ning kustuta kõik mu pahateod!
12Loo mulle, Jumal, puhas süda, ja uuenda mu sees kindel vaim!
13Ära heida mind ära oma palge eest ja ära võta minult ära oma Püha Vaimu!
14Anna mulle tagasi rõõmustus sinu päästest, ja heameelne Vaim toetagu mind!
15Ma tahan üleastujaile õpetada sinu teid, et patused sinu poole pöörduksid.
16Kisu mind välja veresüüst, oh Jumal, mu pääste Jumal! Siis mu keel laulab rõõmsasti sinu õiglusest.
17Issand, ava mu huuled, et mu suu kuulutaks sinu kiidetavust!
18Sest tapaohvrid ei meeldi sulle, muidu ma annaksin neid; põletusohvrist ei ole sul head meelt.
19Jumalale meelepärane ohver on murtud vaim, murtud ja purukslöödud südant ei põlga Jumal.
20Tee head Siionile oma head meelt mööda, ehita Jeruusalemma müürid!
21Siis hakkavad sulle meeldima õiguse ohvrid, põletusohvrid ja koguohvrid, siis tuuakse härjavärsse su altarile!
On oluline meeles pidada selle äärmiselt tuntud psalmi tausta - need on mehe sõnad, kes väga valulikult oli teadlik oma patust. Neid sõnu ütleb Taavet peale abielurikkumist Batsebaga ning viimase mehe mõrvamist. Pole ime, et ta vajab lausa meeleheitlikult Jumala halastust (s 3, 4, 6-8).
Taavet polnud sunnitud sel viisil reageerima: ta oleks võinud varjuda eneseõigustusse („sõjas saavad sõdurid paratamatult surma“) või püüda süüd kellegi teise kaela veeretada („Batseba poleks pidanud end lehvitama seal katusel“); ta oleks kogu asja võinud lihtsalt maha salata.
Neid variante on kasutatud Aadamast alates. Ka tänased ajalehed on ilmselt täis sarnaseid näiteid - samuti oled neid kasutanud sina. Ja mina.
Taaveti suur voorus ei avaldu mitte patuta olemises, vaid tema püüdes asjad jälle õigeks saada. Ja siis loodab ta taas Jumalale kiitust laulda (s 14), teistele kasuks (s 15), ning Jumalale auks (s 21). Aga ainult siis.
Sõbrad jutustasid mulle, kuidas kord nende 11 aastane poeg varastas raha ning ostis omale mänguasju. Oma kurvastuseks aga avastas ta, et saab nendega mängida vaid peidetuna suletud ukse taha; ta pidi neid peidupaigas varjama ning kannatama pidevat hirmu asja avalikuks tulemise ees. Kui ta viimaks ikkagi vahele jäi, oli tema häbist veelgi suurem kergendustunne.
Me kõik tahaksime Jumalat avalikult kiita ning näha, kuidas meie naabrid meie tunnistuse vastu võtavad. Ehk tuleks aga enne ette võtta üks suurpuhastus. Peale olukordade lahendamist voolama hakkav rõõm kaalub mitmekordselt üle ülestunnistamise ebamugavuse.
Selle kommentaari autor: Ken Edgecombe