Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Luuka 3:21-38

Teisipäev, 4. Jaanuar 2005

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Luuka 3:21-38

Jeesuse ristimine
21Ent sündis, kui kogu rahvast ristiti ja ka Jeesus oli ristitud ja palvetas, et taevas avanes
22ja Püha Vaim laskus ihulikul kujul Jeesuse peale kui tuvi, ja taevast kostis hääl: "Sina oled mu armas Poeg, sinust on mul hea meel!"
Jeesuse põlvnemine
23Ja Jeesus oli oma tegevust alustades umbes kolmkümmend aastat vana, ja oli, nagu oletati, Joosepi poeg, see oli Eeli,
24see oli Mattati, see oli Leevi, see oli Malki, see oli Jannai, see oli Joosepi,
25see oli Mattitjahu, see oli Aamose, see oli Nahumi, see oli Hesli, see oli Naggai,
26see oli Mahati, see oli Mattitjahu, see oli Simei, see oli Jooseki, see oli Jooda,
27see oli Joohanani, see oli Reesa, see oli Serubbaabeli, see oli Sealtieli, see oli Neeri,
28see oli Melki, see oli Addi, see oli Koosami, see oli Elmadami, see oli Eeri,
29see oli Jeesuse, see oli Elieseri, see oli Joorimi, see oli Mattati, see oli Leevi,
30see oli Siimeoni, see oli Juuda, see oli Joosepi, see oli Joonami, see oli Eljakimi,
31see oli Melea, see oli Menna, see oli Mattata, see oli Naatani, see oli Taaveti,
32see oli Iisai, see oli Oobedi, see oli Boase, see oli Salma, see oli Nahsoni,
33see oli Amminadabi, see oli Admini, see oli Arni, see oli Hesroni, see oli Peretsi, see oli Juuda,
34see oli Jaakobi, see oli Iisaki, see oli Aabrahami, see oli Terahi, see oli Naahori,
35see oli Serugi, see oli Reu, see oli Pelegi, see oli Eeberi, see oli Selahi,
36see oli Keenani, see oli Arpaksadi, see oli Seemi, see oli Noa, see oli Lemeki,
37see oli Metuusala, see oli Eenoki, see oli Jeredi, see oli Mahalaleli, see oli Keenani,
38see oli Enose, see oli Seti, see oli Aadama, see oli Jumala poeg.

Eilne kirjakoht lõppes Johannese vangistamisega. Enne seda aga toimus oluline sündmus nii Johannese, Jeesuse kui ka ülejäänud rahva jaoks. Ajal, mil Johannese kuulutus on kõige hoogsam, ilmub rahva hulka mees, kes nagu paljud teised palub end ristida.

Luukas ei räägi meile midagi Ristija Johannese raskustest selle palve täitmisel, küll aga teeb seda Matteus. Tõenäoliselt oli Jeesuse ristimine Johannesele suurem usuproov kui hilisem vangistus Heroodese vanglas. Puutume ju meiegi igapäevaelus tihti kokku suhtumisega “ah, mis mina…” Sageli on meiegi keeldumise põhjuseks sisemine uhkus, mida näitame välja “suure alandlikkusena”. Johannes loobus oma tagasihoidlikkusest ja ristis Jeesuse (seda kinnitavad kõik evangeeliumid).
Olles Jeesuse ristinud, näeb Johannes midagi erakordset: taevad avanevad (kasutades Jesaja väljendit: rebenevad) ning Püha Vaim laskub nähtaval kujul Jeesuse peale, kõuemürinal kostev hääl tunnistab Jeesuse oma Pojaks, kellest …………………….. (s 22).
Tänapäeva kristlased nimetavad end Jumala lasteks, aga mida võiksime teha selleks, et taevane Isa saaks ka meie kohta öelda, et Tal on meist hea meel?

Järgnevad salmid toovad meie ette Jeesuse maise suguvõsa. Juutide elukorralduses oli esivanemate tundmine ääretult tähtis. Iga nimi suguvõsas aitas luua isiklikku seost möödunud aegadega. Ometi on Johannes salmis 8 hoiatanud: ärge lootke Aabrahamist põlvnemise õigusele. Jeesus ei rajanud oma õigust suurepärasele sugupuule, vaid Jumala sõnale, Jumala tunnistusele. Luukas näitab, et ka Joosepi kaudu jõuab Tema põlvnemine Jumalani (s 38).

Olgem need, kellest Jumalal on hea meel!