Loe läbi alltoodud kirjakoht: Rm 2:1-16
Jumal mõistab kohut õiglaselt1Seepärast, oh kohut mõistev inimene, ole sa kes tahes: sa ei saa ennast vabandada, sest milles sa teise üle kohut mõistad, selles mõistad sa süüdi iseenese! Sina, kes sa mõistad kohut, teed ju sedasama!
2Ent me teame, et Jumal mõistab tõtt mööda kohut nende üle, kes niisuguseid asju teevad.
3Sina aga, oh inimene, kes sa kohut mõistad nende üle, kes niisuguseid asju teevad, ja teed ise sedasama - kas sa arvad, et pääsed Jumala kohtuotsusest?
4Või suhtud sa üleolevalt tema helduse ja sallivuse ja pika meele rohkusesse ega saa aru, et Jumala heldus tahab sind juhtida meelt parandama?
5Sa talletad endale viha oma kanguse ja pöördumata südamega Jumala viha ja õiglase kohtumõistmise ilmumise päevaks,
6kes tasub igaühele tema tegude järgi:
7igavest elu küll neile, kes püsiva heategemise kaudu taotlevad kirkust ja au ja kadumatust,
8ent viha ja raevu neile, kes on isemeelsed ja tõele sõnakuulmatud, aga kuulekad ülekohtule.
9Ahistus ja kitsikus tuleb igale inimhingele, kes teeb kurja, juudile esmalt ja siis kreeklasele,
10aga kirkus, au ja rahu igaühele, kes teeb head, juudile esmalt ja siis kreeklasele.
11Sest Jumala juures pole erapoolikust.12Kes teevad pattu Seaduseta, need ka hukkuvad Seaduseta, kes teevad pattu Seaduse all, neile mõistetakse kohut Seaduse järgi.
13Jumala ees ei ole ju õiged Seaduse kuuljad, vaid Seaduse täitjad, kes mõistetakse õigeks.
14Kui paganad, kellel ei ole Moosese Seadust, ometi loomu poolest täidavad Seaduse sätteid, siis ilma Seaduseta olles on nad ise enesele seaduseks,
15näidates seega, et seadusepärane tegutsemine on kirjutatud nende südamesse; ühtlasi tõendavad seda ka nende südametunnistus ja nende mõtted, mis järgemööda kas süüdistavad või vabandavad neid.
16Nii see ilmneb päeval, mil minu evangeeliumi järgi Jumal Jeesuse Kristuse läbi mõistab kohut inimeste saladuste üle.
Tänast kirjakohta lugedes kogeme, et Paulus räägib väga täpselt ja üksikasjalikult patu olemusest, selle tagajärgedest ja patust pöördumisest. Tundub, et ta räägib lugejaga isiklikult – sinuga ja minuga. Piibliuurijad arvavad, et autor viitab siin valdavalt juudi kriitikutele, keda need salmid iseloomustavad. Samas võiksime aga öelda, et laiemalt käib see kogu inimkonna kohta. On ju inimloomusele nii omane näidata näpuga teise inimese patule, oma süü aga maha vaikida. Ent Jumala õiglus tunnistab, et olgu su patt milline tahes – Jumala ees oled sa ikka patune.
Sellest lõigust selgub, et juudid on esimesed, kes päästetakse, ja ka esimesed, kelle üle kohut mõistetakse (s 9-10). Jumala kohtus ei saa keegi olla pealtvaataja, vaid meie igaühe üle mõistetakse kohut evangeeliumi järgi (s 16). Salmides 5 ja 6 näeme, et Jumala kohus toimub südamehoiaku ja eluviiside järgi, mitte rahvuse järgi. Jumal ei hooli sellest, kui palju me oleme Tema käsust kuulnud, vaid tähtis on see, kas me selle järgi ka teeme?
Väga olulisteks salmideks on 11-12, kus selgub, et südametunnistus on see, mis aitab meil teadvustada õiget ja valet meie elus.
Selle kommentaari autor: Maris Väli