Loe läbi alltoodud kirjakoht: Psalm 130
Hüüd patusügavusest1Palveteekonna laul.
Põhjatuist sügavusist hüüan ma sinu poole, Issand!
2Issand, kuule mu häält, sinu kõrvad pangu tähele mu anumise häält!
3Kui sina, Issand, peaksid meeles kõik pahateod, kes siis, Issand, püsiks?
4Kuid sinu käes on andeksand, et sind kardetaks.
5Ma ootan Issandat, mu hing ootab, ja ma loodan tema sõna peale.
6Mu hing ootab Issandat enam kui valvurid hommikut, kui valvurid hommikut.
7Iisrael, looda Issanda peale, sest Issanda juures on heldus ja tema juures on rohke lunastus!
8Ja tema lunastab Iisraeli kõigist tema pahategudest.
Põhjatu sügavus on paik, kus inimene on üksi ja täiesti abitu, viimseni sõltuv abist väljastpoolt. Ka lauljat, meest, kes käis koos maailmade Loojaga, kes oli Jumala enese südamele armas – tedagi ei säästetud sellisest kogemusest. Enamgi, salmid 3, 4 ja 8 viitavad, et selles sügavikus viibis laulja omaenese patu pärast. Sageli on elus ette tulevad “sügavikud” inimese enese tegude tagajärg, ning Piibel ütleb, et püha ja õiglase Jumala ees seisev patune inimene isegi otsib sügavikku, et end kuidagi peita.
Aga sellest sügavikust saab hüüda – Jumala poole. Jumala poole, keda küll kardetakse (s 4), aga kellel on nii valmisolek kui vahendid mitte ainult päästa, vaid – veelgi enam – hävitada sügavikku taassattumise põhjus, inimese patt. S 7 – rohke andeksand on see, mis katab kõik ja täielikult. Ja Jumala heldus – kaasatundev ning tingimusteta armastus on see, mille jaoks ükski hind ei ole liiga kallis. See heldus ilmus Inimese Pojana jõuluööl.
Oodakem Issandat (s 5), sest Tema peale tasub loota.
Ja loeme, et kui psalm algas laulja üksiku hädahüüuga, siis kasvas see üle hüüdeks kogu jumalarahvale, Iisraelile. Jumalal on abi kõikide inimeste jaoks. S 7 ja 8 kinnitavad, et terved rahvad võivad saada sügavikust välja tõmmatud