Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Jumala karistus

Laupäev, 24. Juuni 2006

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Apostlite teod 7:35-43

Stefanose kõne
35Sellesama Moosese, kelle nad olid ära salanud, öeldes: "Kes sind on tõstnud meile ülemaks ja õigusemõistjaks?", selle läkitas Jumal ülemaks ja lunastajaks ingli käe läbi, kes oli ennast talle näidanud kibuvitsapõõsas.
36Seesama Mooses viis nad välja, tehes imetegusid ja tunnustähti Egiptusemaal ja Punases meres ja kõrbes neljakümne aasta jooksul.
37See on see Mooses, kes ütles Iisraeli lastele: "Jumal tõstab teie vendade seast teile Prohveti, seesuguse nagu mina."
38Tema on see, kes oli koguduse seas kõrbes koos ingliga, kes kõneles talle Siinai mäel, ja oli koos meie isadega, kes said elavaid sõnu meile edasiandmiseks.
39Kuid meie isad ei tahtnud olla talle kuulekad, vaid tõukasid ta eemale ja pöördusid oma südamega Egiptuse poole,
40öeldes Aaronile: "Tee meile jumalaid, kes käiksid meie eel, sest me ei tea, mis on juhtunud selle Moosesega, kes tõi meid välja Egiptusest!"
41Ja nad tegid noil päevil vasika ja viisid sellele ebajumalale ohvreid ja rõõmustasid oma käte tegude üle.
42Jumal aga pööras neile selja ning jättis nad teenima taevavägesid, nõnda nagu prohvetite raamatus on kirjutatud:
"Kas teie, Iisraeli sugu, tõite mulle tapa- ja roaohvreid nelikümmend aastat kõrbes olles?

43Ei, vaid te võtsite Mooloki telgi ja oma jumala Raifa tähe, kujud, mis te olite teinud, et neid kummardada; ja ma asutan teid teisele poole Paabelit."

Jätkub Stefanose kõne Suurkohtu ees. Pühast Vaimust juhituna oli kõne mõte näidata rahva vanematele ja vaimulikele juhtidele, kuidas Jumal nende esivanemaid oli algusest peale juhtinud ja kuidas nad olid Temast ära pöördunud

Käesolevas lõigus on esitatud kolm teemat:
Moosese kutsumine s 30-34,
Iisraeli sõnakuulmatus s 35-41,
Jumala karistus s 42-43.
Jumala kutse võib tulla erinevalt, sisu aga on üks: inimene kohtub isiklikult elava Jumalaga, tema sisimas toimub täielik muutus, ta saab teadlikuks Jumala ülesannetest ja on valmis neid täitma. Võrdleme näiteks Moosese kutsumist Taaveti, Jeesuse jüngrite või Sauluse kutsumisega.
Vana Testamendi läbiv teema on iisraeli rahva sõnakuulmatus ja Jumala kannatlikkus nende vastu. Sõnakuulmatus väljendus mitmeti:
nurin Jumala ja Moosese vastu,
vastuhakk Jumala korraldustele,
ebajumalate teenimine.*
Jumala karistus on väljendatud sõnadega: “Jumal pöördus neist ära”. See tähendab armust ja abist ilmajätmist. Ei taevaväed ega jumalakujud suutnud aidata. Karistused ei tulnud ühekorraga, vaid paljude aastate vältel. Babüloonia jumalate teenimise eest lubas Jumal saata nad Babülooniasse. Nagu teame, see täituski. Jumala ülima armupakkumise Jeesuse äratõukamine tõi juutidele aga laialipillutamise üle maailma, mille tagajärgi nad siiani kannatavad.

"Kuule mind, Jaakob, ja Iisrael, mu kutsutu! See olen mina! Mina olen esimene, mina olen ka viimne.(Js 48:12)

* Taevavägede all tuleb mõista taevakehade ja loodusjõudude kummardamist (vt 5Ms 4:19). Moolok oli ammonlaste ebajumal, kellele ohverdati elusaid lapsi (vt 5Ms 18:10; 3Ms 18:21). Raifa (vanas tõlkes Romfa) oli Babüloonia tähejumal, selle sümboliks oli planeet Saturn. Tema märki kanti teekonnal ja lahingus. Need ja muudki võõrad jumalad olid Iisraelile aastasadu kiusatuseks.

Selle kommentaari autor: Uudo Veevo