Loe läbi alltoodud kirjakoht: Ap 8:4-25
Filippus läheb Samaariasse4Nüüd käisid need, kes olid tagakiusamisel hajutatud, mööda maad ja kuulutasid evangeeliumi.
5Filippus tuli ühte Samaaria linna ja kuulutas rahvale Kristust.
6Rahvahulk pani üksmeelselt tähele, mida Filippus ütles, kuuldes teda ning nähes tunnustähti, mida ta tegi.
7Sest paljudest, kel olid rüvedad vaimud, läksid need välja valju häälega kisendades, palju halvatuid ja jalutuid aga sai terveks.
8Ja suur rõõm oli selles linnas.9Aga üks mees, Siimon nimi, oli juba varem selles linnas ja nõidus ning pani Samaaria rahvast jahmuma, öeldes end kellegi suure olevat.
10Tema mõju all olid kõik, nii pisikesed kui suured, ja ütlesid: "See on Jumala vägi, mida hüütakse Suureks."
11Nad olid tema mõju all, sest ta oli kaua aega neid nõidumisega jahmuma pannud.
12Aga kui nad hakkasid uskuma Filippust, kes neile kuulutas evangeeliumi Jumala riigist ja Jeesuse Kristuse nimest, siis ristiti nii mehi kui naisi.
13Siimonastki sai usklik, ja kui ta oli ristitud, jäi ta alati Filippuse juurde. Ta oli väga jahmunud, nähes sündimas suuri tunnustähti ja vägevaid tegusid.Peetrus ja Johannes lähevad Samaariasse14Aga kui Jeruusalemmas olevad apostlid said kuulda, et Samaaria on Jumala sõna vastu võtnud, läkitasid nad nende juurde Peetruse ja Johannese.
15Need tulid kohale ja palvetasid samaarlaste eest, et nad võtaksid vastu Püha Vaimu.
16Sest Vaim ei olnud langenud veel kellegi peale nende seast, nad olid üksnes ristitud Issanda Jeesuse nimesse.
17Siis panid apostlid oma käed nende peale ja nad võtsid vastu Püha Vaimu.
18Aga kui Siimon nägi, et Vaim antakse apostlite käte pealepanemise kaudu, tõi ta neile raha
19ja ütles: "Andke minulegi see meelevald, et igaüks saaks Püha Vaimu, kelle peale ma iganes oma käed panen!"
20Aga Peetrus ütles talle: "Hävigu su hõbe koos sinuga, et sa arvad Jumala andi saavat raha eest!
21Sul ei ole osa ega pärandit selles sõnas, sest su süda ei ole siiras Jumala ees.
22Paranda nüüd meelt oma kurjusest ja anu Issandat, et su mõttevälgatus sulle ehk andeks antaks.
23Sest ma näen sind olevat täis kibedat sappi ja ülekohtu köidikus."
„…need, kes olid tagakiusamisel hajutatud…. käisid mööda maad ja kuulutasid evangeeliumi.“ ( s 4): laialipillutamine, evangeeliumikuulutamise võimalusena on iseloomulik ka tänapäeva misjonitegevusele. Usuline tagakius nt Indoneesias, või konfliktikeskustes Kesk- ja Ida Aafrikas paneb liikuma suuri rahvamasse üle terve maakera. Paljud muutuvad sõjapõgenikeks kaugel , mõnikord aga isegi omaenese kodumaal.
Mitmed nende hulgast on kristlased ning seal kuhu nad on pillutatud, kuulutavad nad head sõnumit. Ja võib olla vägagi tõenäoline, et just põhjapoolkeral, kus kristlus on positsioone loovutamas, sõltub koguduste edasine eksistents just taolisest migratsioonist.
Jeesus oli juba samaarlastega kohtudes kogenud ( vähemalt nendega elasid Sühharis), et nad olid avatud ja vaimulikesse küsimustesse tõsiselt suhtuv kogukond. On liigutav mõtelda, et Filippus võis töötada pinnasel, mille oli Issand ise ettevalmistanud. Mis ime siis et seal oli „suur rõõm!“ (s 8). Samaarias olid olemas ka hävitavad vastasjõud. Nõid Siimon oli avastanud vaimsete vägede näol rahategemise ja võimu allika. Selle tänapäevased vormid võime leida kaasaegsete pseudoprohvetite ja vaimsete meediagurude näol, kes tuututavad kõiki kanaleid kasutades, et nende järgijad võivad „Jumala andi saada raha eest“ ! ( s 20)
Vajame vähemalt sama kõikumatut meelekindlust kui oli Peetrusel, kindlustamaks, et Jumala and ei muutu kaubaartikliks.
15-17 salmis toimunud sündmused on põhjustanud suuri vaidlusi. Üldine Uuel Testamendil põhinev arvamus on, et pöördumine on Püha Vaimu töö, kes ka jätkab nende muutmist kes on uskunud ja ristitud. Loetud ebaharilikul kaheetapilisel sündmusel on lähedane paralleel ( 19:1-7). Vast demonstreeris dramaatilisem ja elumuutvam „Samaaria nelipühi“ Jumala tahet lepitada juutide ning samaaria usklike vahelisi suhteid, tähistades samas uut ja üllatavat pööret misjonile põlatute ja hüljatute hulgas.