Loe läbi alltoodud kirjakoht: Matteuse 4:1-11
Jeesust kiusatakse kõrbes1Siis viis Vaim Jeesuse kõrbesse kuradi kiusata.
2Ja kui ta oli nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd paastunud, siis tuli talle viimaks nälg kätte.
3Ja kiusaja tuli tema juurde ja ütles talle: "Kui sa oled Jumala Poeg, siis ütle, et need kivid saaksid leibadeks!"
4Aga Jeesus vastas: "Kirjutatud on:
Inimene ei ela üksnes leivast, vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust."
5Siis võttis kurat tema kaasa pühasse linna ja pani seisma pühakoja harjale
6ning ütles talle: "Kui sa oled Jumala Poeg, siis kukuta ennast alla, sest kirjutatud on:
Sinu pärast käsib ta oma ingleid ja nemad kannavad sind kätel, et sa oma jalga vastu kivi ei tõukaks."
7Jeesus lausus talle: "Samuti on kirjutatud: Sina ei tohi kiusata Issandat, oma Jumalat."
8Taas võttis kurat tema kaasa ühe määratu suure mäe tippu ja näitas talle kõiki maailma kuningriike ja nende hiilgust
9ning ütles talle: "Selle kõik ma annan sinule, kui sa maha langed ja mind kummardad."
10Siis ütles Jeesus talle: "Mine minema, saatan, sest kirjutatud on:
Kummarda Issandat, oma Jumalat ja teeni ainult teda!"
11Siis jättis kurat Jeesuse rahule. Ja vaata, ingleid tuli tema juurde ja need teenisid teda.
Jeesus oli just näinud taevast avatuna ja kuulnud Isa rääkimas (3:16-17). Kuid nüüd “tuleb kiusaja tema juurde” (s. 3). Oleme seda kindlasti ka ise kogenud. Pärast vaimulikke mäekõrgusi saabub kõrbeoru sügavik. Mulle meenutab see noort pastorit, kes hajusasustusega Uus-Meremaa kihelkondades iga pühapäev rändab, et kolm kuni neli korda jutlust pidada ja kes siis esmaspäeval kahtluste, julguse vähesuse ja isegi tagakiusu orust läbi läheb. Pastoritele on siin peatükis tubli julgustus selle osas, et Jeesust on kiusatud “igal moel” sarnaselt meile, nii et ta mõistab meid ja lubab oma armus meid katsumusepäeval aidata (1 Kun 19:1-5, võrdle 2 Kor 12:7-10).
Kiusatusi on keeruline detailselt lahti mõtestada, ehkki asja põhiline olemus on selge. Kõigepealt ässitab kurat Jeesust tegutsema sõltumata Isa tahtest, kasutades oma väge iseenese aitamiseks. Teiseks ahvatleb kurat Jeesust käituma oma Isa suhtes jultunult, ilmutades end rahvahulkadele suursuguses väe ilmumises. Viimaks kutsub ta Jeesust üles tegema vaherahu Saatanaga, et võita maailm, minnes nii mööda ristist. Kõigi kolme kiusatuse taga on Saatana üleskutse enese maksmapanekuks, võimutsemiseks ja uhkuseks, samal ajal kui Jumala teed käivad alanduse, teenimise ja ohverdamise läbi .
Jeesuse kirjasõna kasutus on hämmastav. Ta ütleb kolmel korral: “Kirjutatud on” (s. 4, 6, 10), kummutades Jumala Sõnaga kõik kiusatused. Jeesus tundis pühakirja ja uskus, et see on tõhus abi kiusatusele vastuseismisel. Kas meie õpime Jumala Sõna kasutama sarnaselt temale?
Selle kommentaari autor: Ross Pilkinton