Jeesuse ajal pidid nii naised kui lapsed tahaplaanile hoidma ning nende potensiaali eriti ei väärtustatud. Sagelil kannatasid lahutustes enam just naised, kuigi Käsuseadus oleks pidanud neid kaitsma. Nüüd annab Jeesus lastele auväärse koha, tunnustades nende panust ja väärtust. Lapsed õpivad täiskavanutelt, ometi võivad nad oma suhtumiste ja hoiakute läbi täiskasvanutele ka meenutada ununenud õppetunde. Isegi jeesus jüngrid püüdsid mõnikord lahti saada neist kes oleks võinud neile midagi uut õpetada. Kui vajame Jumala abi nii abielu kui vallaspõlves, siis vajame seda ka igal muul elualal. Jeesuse juurde tulnud noormees püüdis ikka veel oma jõuga midagi saavutada. Tema entusiasmi ei tohiks põlata, samuti tema ambitsiooni. Aga tema soov see kõik üksi kätte saada- oli vale. Moraalse elu elamine on soovitav aga kui see ongi kogu elu – siis jääb see vaid igavese elu haledaks varjuks. Hea kuulsus iseenesest ei toonud noormehele rahuldust. See üks asi, mis tal puudu jäi oli pühendumine Jeesusele. Me leiame elu vaid Kristust järgides. Peamine, mis seda noort meest tagasi hoidis, oli tmea rikkus. Omeit just seesama oli ka ,mille pärast teised teda kadestasid. Sest rikkust peeti Jumala õnnistuse märgiks. Tema rikkus andis kontrolli elu üle noormehe enese kätesse, pakkudes piiramatuid valikuvõimalusi.
Kuid nii nagu paljud avastavad ka tänapäeva tarbimisühiskonnas – ei ole võimalik jäädagi nautima raha eest ostetud asju, kui inimene ei hinda kõrgemalt neid asju mida raha eest ei saa. Sest viimselt ei olnudki ju probleem selles, et tema omas raha, vaid et raha omas teda.
Lapsed tulid kohtumiselt Jeesusega tagasi õnnistatuina. Noormees aga lahkus kurbusest saadetud rikkusega. Kes siis kohtumiselt Jeesusega?
tegelikult rikkamana tagasi tuli?