Loe läbi alltoodud kirjakoht: Mt 22:1-14
Tähendamissõna kuninglikust pulmapeost1Ja Jeesus hakkas taas neile mõistu kõnelema:
2"Taevariik on kuninga sarnane, kes tegi oma pojale pulmad.
3Ja ta läkitas oma sulased kutsutuid pulmapeole paluma, aga need ei tahtnud tulla.
4Taas ta läkitas teisi sulaseid: "Öelge kutsutuile: Vaata, mu söömaaeg on valmis, mu härjad ja nuumveised on tapetud ja kõik on valmis, tulge pulma!"
5Aga kutsutud ei hoolinud sellest ja läksid ära, kes oma põllule, kes oma kaubale,
6mõned aga võtsid sulased kinni, teotasid neid ja tapsid nad ära.
7Kuningas vihastas ja saatis oma sõjaväed, hukkas need mõrtsukad ja süütas põlema nende linna.
8Siis ta ütles oma sulastele: "Pulmad on küll valmis, aga kutsutud ei olnud seda väärt.
9Minge nüüd teelahkmetele ja kutsuge pulma, keda te iganes leiate!"
10Ja sulased läksid välja teedele ja kogusid kokku kõik, keda leidsid, nii halbu kui häid, ning pulmakoda sai täis pidulisi.11Aga kui kuningas astus sisse pidulisi vaatama, nägi ta seal inimest, kellel ei olnud pulmarõivast seljas.
12Ja ta ütles talle: "Sõber, kuidas sina oled tulnud siia ilma pulmarõivata?" Aga see ei saanud sõnagi suust.
13Siis kuningas ütles teenijatele: "Siduge tema jalad ja käed ning visake ta välja pimedusse!" Seal on ulgumine ja hammaste kiristamine.
14Sest paljud on kutsutud, aga vähesed valitud."
Vaimulikud juhid, kellele Jeesus kõneleb, võivad tunduda kõige õigemad „külalised“ taevariiki. Nemad on vastu võtnud juba eelkutse ja nüüd on neil aeg oma eelnevad lubadused ka teoks teha. Ja ometi, vaatamata korduvatele meeldetuletustele, on neil saabunud hetkel mitmeid palju olulisemaid toimetusi ja nii lisavad nad Jumala saadikute ignoreerimisele veel ka solvangu. Seepärast kutsutakse teised, inimesed, kes ei kuulu kõrgkihtidesse vaid otse tänavalt tulnud. Taevariik saab täidetud olema, aga ehk mitte inimestega, keda meie sinna ette kujutaksime.
See kõik ei erine väga suurelt pidusöömaaja tähendamissõnast, mille edastab Luukas
(Lk 14:16–24). Kuid Matteus lisab kaks pidurdavat märkust ( ja seda tehes venitab tavaelu sündmuse reaalsuse piiridest üle – siiski tegu on ju tähendamissõna, mitte ajalooga!). Kõigepealt - sel ajal kui pidusöök jahtub, saadab kuningas teele sõjaväelise karistusüksuse. See on otsene hoiatus Jeesuse kriitikutele nende tegude tagajärgede kohta, ning „nende linna põletamine“ on hoiatav vihje, mida täiendab hiljem templi hävitamise kohta öeldud sõnum (Mt 23:37–38; 24:2).
Teiseks need keda tänavailt tuuakse – on nii head kui halvad ( s10), ja selge siis, et kui nad pidusaali viiakse, siis üks neist ei kõlba. „Pidurüü“ märgib ilmselt lihtsalt puhast rüüd, kuid mainitud meest ei huvita isegi mitte kuninga pidusöömaajaks ümberriietumine. Sissepääs Jumala kuningriiki võib ju vaba olla, aga sellega on seotud siiski teatud ootused. Mitte keegi ei saa enesele lubada Jumala kutse suhtes üleolevat suhtumist. Ja kui tunned end eriti heana, sest sind valiti algsete valitute asemel, siis vaata ette! Saalist eemaldamine võib juhtuda ka sulle!
Selle kommentaari autor: Dick France