Loe läbi alltoodud kirjakoht: Mk 4:1-20
Tähendamissõna külvajast1Jeesus hakkas taas õpetama järve ääres. Ja tema juurde kogunes väga suur rahvahulk, nii et ta pidi astuma paati ja istuma järvel. Ja kogu rahvahulk oli järve rannal
2ning ta õpetas neid palju tähendamissõnadega. Ja ta ütles neile oma õpetuses:3"Kuulake! Vaata, külvaja läks välja külvama.
4Ja külvamisel juhtus, et osa seemet pudenes tee äärde ning linnud tulid ja nokkisid selle.
5Ja osa kukkus kivisele maale, kus sel polnud palju mulda, ja see tärkas kohe, sest sel polnud sügavat mulda,
6ent kui päike tõusis, siis see närtsis ja kuivas ära, sest sel ei olnud juurt.
7Ja osa seemet kukkus ohakate sekka, ning ohakad tõusid ja lämmatasid selle ning see ei andnud vilja.
8Ja osa kukkus heasse mulda ja andis sirgudes ja kasvades vilja ning kandis kolmekümne- ja kuuekümne- ja sajakordselt."
9Ja ta ütles: "Kel kõrvad on kuulda, kuulgu!"10Kui Jeesus jäi koos kaheteistkümne jüngri ja mõne teisega omaette, küsisid need temalt seletust nende tähendamissõnade kohta.
11Ja ta ütles neile: "Teie kätte on antud Jumala riigi saladus, aga neile väljasolijaile ilmneb kõik tähendamissõnades,
12et nad
vaadates vaataksid ega näeks ja kuuldes kuuleksid ega mõistaks, et nad ei pöörduks ega antaks neile andeks." 13Ja Jeesus ütles neile: "Teie ei tea isegi selle tähendamissõna tähendust, ja kuidas te siis võiksite mõista mis tahes muud tähendamissõna?
14Külvaja külvab sõna.
15Teeäärsed on need, kuhu külvatakse sõna, ja kui nad vaid kuulevad, tuleb kohe saatan ja võtab ära neisse külvatud sõna.
16Ja nõndasamuti on sellega, mis kivisele maale külvati: need on, kes sõna kuuldes võtavad selle kohe rõõmuga vastu,
17ent neil pole enestel juurt, vaid nad on heitlikud; kui neid siis sõna pärast hakatakse rõhuma või taga kiusama, loobuvad nad kohe.
18Ja teised on need, mis ohakate sekka külvati: need on sellised, kes sõna küll kuulevad,
19ent selle ajastu muretsemised ja rikkuse petlik ahvatlus ja mitmesugused muud himud haaravad neid ja lämmatavad sõna ära ning see jääb viljatuks.
20Ja kes heasse mulda külvati, on need, kes sõna kuulevad ja omaks võtavad ja vilja kannavad kolmekümne- ja kuuekümne- ja sajakordselt."
Tervendusimede nägemine ei aidanud paljudel tavalistel inimestel ja kirjatundjatel mõista Jumala muutvat jõudu.
Võib-olla Jeesuse õpetuse kuulmine võiks siin midagi muuta? Markus tõmbab siin paralleeli tervendamisega ptk 3:7-10. Selle tähtsust rõhutab Jeesuse tähtis üleskutse (s 13): “Kuulake!” Seda meenutab ka käsk, mida kasutatakse iga päev nende palvetes “Kuula, Iisrael, Issand on meie Jumal, Issand on üks” ja samuti järeldus, et neil peavad olema kõrvad, mis kuuleksid. Neis sõnades kajab Moosese väljakutse Iisraelile, kes ignoreeris Jumala armulikku juhtimist ja kõikvõimsaid tegusid. Miks nad seda üldse tähele ei pannud? Miks nüüd jälle? Kuidas see juhtus, et Jumala Poeg – küsib Markus – tõugati eemale?
Mõistujutt räägib sellest otse. Nagu iga talupoeg teab, on olemas igasugused maad: kõva tee põllu ääres, kaljune maa väiksese mullaga, söötis ja umbrohus maad. Niisiis inimeluviisis on tegurid, mis raiskavad head seemet: kõvenenud südametunnistus, ülepingutatud entusiasm, ületöötamine.
Salmide 9-12 kommentaarid lähevad sügavamale sellesse mitteusu müsteeriumisse, mis on alati eksisteerinud koguduses. Palju aega tagasi puutus sellega kokku Jesaja, kui teda saadeti kuulama Jumala sõna. Kas tekst, mida Jeesus tsiteerib, tähendab, et Jumal ei näe ette lihtsat mõistmist? Pigem on see samade elufaktide avaldus nagu viljaväljal. Kuid siis Jeesus pöördub suurema ime poole, usumüsteeriumi poole. Sest keset nii paljut mittemõistmist tema apostlid uskusid. Seega nendele on mõeldud need mõistujutud.
Vajadus saladuslikkuse ja kodeeritud keele järele on juba näidanud ennast. Niisiis ainult uskujad mõistavad Jeesuse revolutsiooniliste sõnumite koodi Jumala eesmärkidest Iisraeli ja maailma suhtes. On see täna ikka tõde?
Selle kommentaari autor: Ruth Etchells