Loe läbi alltoodud kirjakoht: Esra 10:1-17
Võõrad naised ja lapsed saadetakse ära1Ja kui Esra nõnda palvetas ja tunnistas, nuttes ja maha heites Jumala koja ees, kogunes tema juurde väga suur kogudus Iisraelist, mehi, naisi ja lapsi; sest rahvaski nuttis suurt nuttu.
2Ja Sekanja, Jehieli poeg Eelami poegadest, rääkis ning ütles Esrale: "Me oleme truuduseta olnud oma Jumala vastu ja oleme võtnud võõraid naisi maa rahvaste hulgast. Aga veel nüüdki on Iisraelil selles asjas lootust.
3Tehkem nüüd oma Jumalaga leping, et me saadame ära kõik naised ja kes neist on sündinud, vastavalt Issanda ja nende otsusele, kes kardavad meie Jumala käsku; ja seda tehtagu Seaduse põhjal.
4Tõuse üles, sest see on sinu asi, aga meiegi oleme sinuga! Ole kindel ja tegutse!"
5Siis Esra tõusis ja vannutas preestreid, leviite ja kogu Iisraeli, et nad teeksid selle sõna järgi; ja nad andsid vande.
6Ja Esra tõusis Jumala koja esiselt ning läks Joohanani, Eljasibi poja kambrisse; ta läks sinna, ei söönud leiba ega joonud vett, sest ta leinas vangisolnute jumalavallatuse pärast.7Ja kõigile vangisolnuile kuulutati Juudas ja Jeruusalemmas, et nad koguneksid Jeruusalemma,
8aga kes kolme päeva jooksul ei tule, vastavalt vürstide ja vanemate otsusele, selle kogu varandus pannakse vande alla ja ta ise eraldatakse vangide kogudusest.
9Siis kogunesid kõik Juuda ja Benjamini mehed Jeruusalemma kolmandaks päevaks, mis oli üheksanda kuu kahekümnes päev; ja kõik rahvas istus Jumala koja väljakul, värisedes selle asja ja vihmahoogude pärast.
10Ja preester Esra tõusis ning ütles neile: "Te olete olnud jumalavallatud ja olete enestele võtnud võõraid naisi, lisades nõnda Iisraelile süüd!
11Aga nüüd tunnistage seda Issandale, oma vanemate Jumalale, ja tehke tema tahtmist: lahutage endid maa rahvaist ja võõrastest naistest!"
12Ja kogudus vastas ning ütles suure häälega: "Meie kohus on teha nõnda, nagu sa oled öelnud!
13Aga rahvast on palju, ja on vihmaaeg, nõnda et väljas ei saa seista. Ka ei ole see ühe või kahe päeva töö, sest me oleme selles asjas rohkesti üle astunud.
14Meie vürstid esindagu nüüd tervet kogudust, ja kõik, kes on meie linnades võtnud võõrad naised, peavad tulema määratud aegadel, ja koos nendega iga linna vanemad ja kohtumõistjad, kuni meie Jumala tuline viha selle asja pärast meist on ära pöördunud!"
15Ainult Joonatan, Asaeli poeg, ja Jahseja, Tikva poeg, astusid üles selle vastu, ning Mesullam ja leviit Sabbetai toetasid neid.
16Aga vangisolnud tegid nõnda, ja preester Esra valis mehi, perekondade peamehi, vastavalt nende perekondadele, kõiki nimeliselt nimetades; ja need istusid maha kümnenda kuu esimesel päeval seda asja uurima.
17Ja esimese kuu esimesel päeval said nad valmis kõigi meestega, kes olid enestele võtnud võõrad naised.
Samal ajal, kui Esra jätkab oma hullunud käitumist, sekkuvad teised juhid. Sõnad "truudusetus... lootus ... leping ... vanne" kajavad läbi terve 2.Ms raamatu, kandes endaga patukahetsuse, lunastuse ja taastamise lubadust. Jutustus jätkub erilise ilmekusega. Kõlab kuulutus, päevadega koguneb talvises olukorras rahvamass. Nad hüüavad "Jah!" ning järgneb kolm kuud valusaid lahutusi (s 16,17), mis mõjutavad ka lapsi (s 44). Lugejatena tuevad meile meelde inimesed, kes on lahutusi läbi elanud ja nende all kannatanud. Millega samastad sina ennast seda lugu lugedes? Mõned lugejad ehk kuuluvad kirikukultuuri, mis kiidab Esra teod heaks kui julged, vajalikud kirurglilsed sekkumised. Teised lugejad võivad pärineda aga grupist, kus viljeletakse tingimustetea vastuvõtu ja radikaalse külalislahkuse teoloogiat (P Turner, First Things, June/July 2005, pp10,11), mis vastandub tugevalt Esra tundetutele, fanaatilistele, rassistlikele tegudele. Avastame, et me ei olegi Piiblit lugedes nii objektiivsed, kui arvasime; toome kõik tõlgendamisse kaasa teatud tausta. Laiahaardeliselt lugemine aitab hoida üksikud salmid õiges proportsioonis. Jeremija oli väljarännanutele öelnud, et nad otsiksid Babüloonia heaolu, abielluksid ja asuksid sinna elama (Jr 29:6). Ka 3.Ms raamatu lugemine on abiks - seal öeldakse, et maa ise oksendab välja truudussetud inimesed nign et kõige tõsisemad patud on mõrvamine, abielurikkumine ja seksuaalsuhete vale kasutus. Siin on kaalukausil Jumala rahva identiteet ja jätkumine. Kurb on aga see fakt, et Esra teod olid vaid ajutiselt edukad. Kolmteist aastat hiljem kordus sama probleem ning Nehemja pidi sellega taas tegelema - siis aga teisel viisil (Nh 13). Meie elame ajal, mil seadus on kirjutatud Püha Vaimu poolt meie südameisse; kuid meiegi teame selles kunungriigi ajas taastamise ajutisust ning vajadust palvetada eluaegse ustavuse pärast.
Selle kommentaari autor: Howard Peskett