Loe läbi alltoodud kirjakoht: Matteuse 5:1-12
Jeesuse mäejutlus1Aga kui Jeesus nägi rahvahulki, läks ta üles mäele ja istus sinna maha, ja kui jüngrid olid tema ümber kogunenud,
2avas ta oma suu ja õpetas neid:
3"Õndsad on need, kes on vaimus vaesed, sest nende päralt on taevariik.
4Õndsad on kurvad, sest neid lohutatakse.
5Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa.
6Õndsad on need, kellel on nälg ja janu õiguse järele, sest nemad saavad küllaga.
7Õndsad on halastajad, sest nende peale halastatakse.
8Õndsad on puhtad südamelt, sest nemad näevad Jumalat.
9Õndsad on rahutegijad, sest neid hüütakse Jumala lasteks.
10Õndsad on need, keda õiguse pärast taga kiusatakse, sest nende päralt on taevariik.
11Õndsad olete teie, kui teid minu pärast laimatakse ja taga kiusatakse ja teist valega kõiksugust kurja räägitakse.
12Olge rõõmsad ja hõisake, sest teie palk on suur taevas! Just samamoodi on taga kiusatud ka prohveteid enne teid.
Mõned moodsad piiblitõlked kasutavad sõna “õndsad” asemel “õnnelikud”. See on tõsi, et need inimesed, kes kogevad Jumala armu, on õnnelikud. Siiski on õndsus, õnnistuse osaliseks saamine, enam kui õnnelikkus, sest Jumal, meie Õnnistegija, ei too ainult lohutust ja leevendust, vaid muudab midagi meie elus jäädavalt teiseks.
Enne Jeesust uskusid juudid, et Jumalast õnnistatud on vaid need, kes elavad edukalt ja muredeta. Nüüd kuulutab Jeesus õndsaks aga vaesed, kurvad ja alandatud. Miks? Sellepärast, et Jumala õndsakstegev arm muudab nende inimeste olukorra. Õndsaks nimetatakse ka niisuguseid inimesi, kes on halastajad, puhtad südamelt ja rahutegijad. Miks? Sellepärast, et need on jumalike omadustega inimesed; nad on juba nüüd Jumala ära tundnud ja muudetud Tema sarnaseks.
Mäejutlus, mille lugemist me täna alustasime, esitas 1. sajandi juutidele hoopis uue elufilosoofia ja käitumisnõuded. Needsamad nõuded, mis on täiesti vastupidised 20. sajandi isekale ja individualistlikule ellusuhtumisele, esitab ta ka meie ajastu inimestele. Ka meil Eestis, kus meie riigi alustalaks on avalikult kuulutatud raha ja kerge elu, mitte eetilised väärtused, tundub, et Jeesuse sõnum on nagu hüüdja hääl kõrbes. Seda enam on meil vastutus olla Tema sõnumi väljaütlejateks nii sõnade kui eluga.
Selle kommentaari autor: Ingmar Kurg