Maailmas on vähe kohti kus kristlastel puudub kogemus üleloomulikest kurjadest jõududest. Isegi sekulariseerunud Läänes võib märgata hoiakute muutust: kasvavat teadlikkust vaimsest maailmast ning üldise küünilisuse vähenemist suhtumises üleloomulikku.
Lugu deemonitest vaevatud meestest on leidnud mitmesugust vastukaja- on neid, kes kahtlevad üldse deemonite olemasolu võimalikkuses ja ka neid, kes pahandavad sigade halva kohtlemise tõttu!
Matteuse hoolikalt koostatud jutustus annab meile järjest avarduva sissevaate Jeesuse meelevalla kohta. On tähelepanuväärne, et just nood deemonitest vaevatud mehed tunnistavad teda Jumala Pojana ning tunnustavad tema meelevalda kohut mõista ( s 29). Mujalt Piiblist teame, et kuri tunneb alati ära meelevalla, isegi kui ta sellele vastu seisab (Mt 4:3,6 Jk 2;19). Hukatus mida deemonid teadsid neid ootavat oli viimase kohtumõistmise karistus (Ilm 14.10, 20:10) ning Jeesuse kohaletulek põhjustas neis reaktsiooni, et see kohtumõistmine on saabunud enneaegselt. Nende aeg ei olnud veel käes.
Jeesus vastuseis kurjadele jõududele seisnes jumalariigi saabumise kuulutamises, mille võimas kuulutaja ja esindaja ta oli. Kohtumõistmise aeg kõige kurja üle ning hävitatu taastamise aeg oli algamas.
Meie jaoks on selles loos mitu olulist tõde. Kõigepealt peaksime tõeliselt rõõmustama Jeesuse meelevalla pärast kõikide kurjade jõudude üle. Seda tõde peaksime ka tänapäeval innukalt tunnustama. Teiseks - sellist autoritatiivset Päästjat ei tervitata igal pool rõõmuga (s 34). Tema ligiolu ja tegutsemine pani nood jõud ebamugavasse olukorda ja teeb seda ka tänapäeval. Kolmandaks - vaatamata loomade õigustele ning majanduslikule heaolule, on selge et kõige suurema väärtusega on inimene ise, selles loos need kaks hävitatud eluga meest.