Tänases tekstis on mõned kõige enam vaidlusi põhjustanud salmid Uues Testamendis ning need käsitlevad naiste rolli koguduses. Salmid 11-15 sisaldavad mitmeid ebaharilikke ning raskeid väljendeid, mis tunduvad põrkuvat Uue Testamendi teistes osades öelduga naiste kohta. Näitkes Priskilla, kes oma olulist juhtivat rolli või see mida ütleb Gal 3:28.
On oluline detailide täpsistamiseks selliste tekstide puhul abi otsida kommentaaridest. Tundub, et Efesoses kogeti spetsiifilisi raskusi pastoraalses juhtimises - tulenevalt kas kohalikest tingimustest või naistest kes olid värskelt vabaks saanud Kristuses kuid kellel puudus vajalik diskreetsus ning taktitunne.
Selge on, et Paulusele tegi muret viis kuidas nii naised kui mehed tulid jumalateenistusele ning Jumalat kummardama ja ülistama. Ta ütleb mõlemale, et pühadus on olulisim osa sellest et kellegi palve üldse midagi kaaluks. Nii meestel kui naistel oli vaja midagi teha ja teise asja tegemisest hoiduda. Mehed pidid üles tõstma “pühad käed” - ja see ei viita niivõrd füüsilisele asendile, kuivõrd pühale eluviisile (Ps 24:4). Neil tuli loobuda vihapidamisest ning üksteisele vastupanemisest (s 8). Vastastikuses suhtlemises peab välispidine käitumine olema kooskõlas sisemise suhtumisega.
Naiste ülesanne on praktiseerida häid tegusid (s 10), pühendades end usu, armastuse ning pühaduse arendamisele ( s15). Neil tuleb kõrvale panna väljakutsuv, efekti taotlev riirtumis - , soenguseadmise- ja ehetekandmisviis; ning mitte ainult sellepärast millele taoline käitumine viitas Efesose kontekstis (9). Lisaks pidid naised hoiduma kõvahäälsest, ülbest ja ka vägivaldsest oma võimu ning õiguste tagaajamisest. Sellisest käitumisest puudus lisaks igasugusele alandlikkusele (mis on osa pühadusest) ka õige eneseväärikus ja eneseteadlikkus - mida nende varasem kasvatus ei olnud võimaldanud neil õppida. Ka naiste puhul ei tohtinud tekkida konflikti välise kätiumise ning sisemiste suhtumiste vahel.