Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Piibli kiirkursus

Kolmapäev, 30. November 2011

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Mt 22:23-33

Saduserid kiusavad Jeesust küsimusega ülestõusmisest
23Tolsamal päeval astusid Jeesuse juurde saduserid, kes ütlesid, et surnuist ülestõusmist ei ole olemas, ja küsisid temalt:
24"Õpetaja, Mooses ütles: Kui keegi sureb, ilma et tal oleks lapsi, siis ta vend peab abielluma oma surnud venna naisega ja soetama sugu vennale.
25Meie pool oli seitse venda. Esimene võttis naise, kuid suri. Ja et tal ei olnud järglast, siis jättis ta naise oma vennale.
26Nõndasamuti ka teine ja kolmas kuni seitsmendani.
27Pärast kõiki suri see naine.
28Ülestõusmisel nüüd: kelle naine nendest seitsmest peab ta olema? Ta on ju olnud nende kõikide oma."
29Jeesus aga vastas neile: "Te eksite, kuna ei tunne pühi kirju ega Jumala väge.
30Ülestõusmisel ju ei võeta naisi ega minda mehele, vaid ollakse nagu inglid taevas.
31Aga surnute ülestõusmisest - kas te ei ole lugenud, mida Jumal teile on rääkinud:
32Mina olen Aabrahami Jumal ja Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal. Jumal ei ole surnute, vaid elavate Jumal."
33Seda kuuldes rahvas hämmastus tema õpetusest.

"Issand, ava mu silmad, et Piibel muutuks mulle elavaks." (Ps 119:18)

Nüüd võtavad saduserid tarvitusele rabide argumenteerimismeetodi, mis muudab vastase seisukohad naeruväärseks. Saduserid tunnistasid ainult viit Moosese raamatut. Nad võtavad jutuks seaduse, mille järgi naine pidi abielluma oma surnud mehe vennaga. (2Ms 25:5–6) Selle seaduse eesmärk oli tagada, et pärand, eriti maa, jääks samasse perekonda - põhimõte, mis oli väga oluline juutide majanduses. Saduserid arvasid, et esitasid väga kavala küsimuse. Jeesuse vastus oli rabav. Kas suudad ette kujutada paremat vastulööki?
Kuidas me loeme Jumala sõna? Paulus soovis, et Timoteus õpiks hoolega Piiblit tundma ja kuulutaks seda õigesti. (2 Tm 2:15) Siin kasutatud sõna "orthotomizo" tähendab sõna-sõnalt "lõikama otsest teed" ja viitab sellele, et Piibli õpetaja peaks püüdma suunata inimesed otse eesmärgile. See välistab tähenärijalike vaidluste ja tõlgenduste ummikteed, mis ei ehita inimesi üles õigsuses, halastuses ja ustavuses. (Mt 23:23) Peaksime lugema pühakirja nagu beroialased (Ap 17:11), süstemaatiliselt ja regulaarselt. Piiblit tuleb lugeda tervikuna, uurides salmi salmi järel. (Kreeka keelest pärit sõna "hereesia" tähendab "noppima ja valima".) Peaksime lugema ka keerulisi osi, viima ennast kurssi taustinfoga ning püüdma aru saada, kuidas üksikosad sobituvad suurde tervikpilti. Peame mõistma 66 Piibli raamatu erinevaid stiile, erinevaid viise, kuidas neile läheneda ja neid tõlgendada. Ja eriti tuleks meil püüda loetut oma igapäevaelus rakendada. Piiblivõtme lugeja seda enamasti teebki.
Jeesus juhib tähelepanu ka sellele, et piiblimõistmine peaks olema paralleelne Jumala elustava väe kogemisega (s 29, vrd Ef 1:18–21; Fl 3:10).

Kas sinu piibliuuringud käivad käsikäes Jumala väe kogemisega?

Selle kommentaari autor: Annabel Robinson