Loe läbi alltoodud kirjakoht: 4. Moosese 19:1-22
Puhastusvesi punase lehma tuhast1Ja Issand rääkis Moosese ja Aaroniga, öeldes:
2"See on Seaduse määrus, mille Issand on andnud, öeldes: Ütle Iisraeli lastele, et nad tooksid sulle ühe punase veatu lehma, kellel ei ole kehalist viga, kelle peale veel ei ole iket pandud.
3Andke see preester Eleasarile; see viidagu väljapoole leeri ja tapetagu tema silma all!
4Siis preester Eleasar võtku oma sõrmega verd ja piserdagu verd kogudusetelgi esikülje poole seitse korda!
5Ja lehm põletatagu tema silma all; selle nahk, liha ja veri põletatagu koos sisikonnaga!
6Ja preester võtku seedripuud, iisopit ja helepunast lõnga ja visaku need keset lehmapõletust!
7Siis preester pesku oma riided ja loputagu oma ihu veega; seejärel ta võib tulla leeri; aga preester on õhtuni roojane!
8Ka see, kes selle põletas, pesku oma riided veega ja loputagu oma ihu veega, ja ta on õhtuni roojane!
9Aga üks puhas mees koristagu kokku lehma tuhk ja pangu see väljapoole leeri ühte puhtasse paika; seda säilitatagu Iisraeli laste kogudusele puhastusvee jaoks! See on patuohver.
10Ja kes lehma tuha kokku koristab, pesku oma riided, ja ta on õhtuni roojane. See olgu igaveseks seaduseks Iisraeli lastele ja võõrale, kes elab nende keskel!
11Kes puudutab mõne inimese laipa, see on seitse päeva roojane.
12Ta puhastagu ennast kolmandal ja seitsmendal päeval, siis ta saab puhtaks; aga kui ta kolmandal ja seitsmendal päeval ennast ei puhasta, siis ta ei saa puhtaks.
13Igaüks, kes puudutab surnut, mõnda surnud inimest, aga ei puhasta ennast, see roojastab Issanda eluaset ja see hing tuleb hävitada Iisraelist, sest tema peale ei ole piserdatud puhastusvett: ta on roojane, tema roojasus on üha ta peal!14Niisugune on seadus, kui inimene sureb telgis: igaüks, kes tuleb telki, ja igaüks, kes on telgis, on seitse päeva roojane.
15Ja iga lahtine astja, mis ei ole pealt kinni seotud, on roojane.
16Ja igaüks, kes väljal puudutab mõõgaga tapetut või muidu surnut, või inimese luud või hauda, on seitse päeva roojane.
17Aga seesuguse roojase pärast võetagu põletatud patuohvri põrmu ja valatagu selle peale astjasse värsket vett!
18Siis võtku üks puhas mees iisopit ja kastku vette ning piserdagu telgi ja kõigi riistade peale, samuti inimeste peale, kes seal olid, ja selle peale, kes puudutas luud või tapetut või muidu surnut või hauda!
19Ja see puhas piserdagu kolmandal ja seitsmendal päeval seda roojast ja puhastagu teda seitsmendal päeval; aga see roojane pesku oma riided ja loputagu ennast veega, siis ta saab õhtul puhtaks!
20Aga mees, kes saab roojaseks ega puhasta ennast, tuleb hävitada koguduse seast, sest ta on roojastanud Issanda pühamut; tema peale ei ole piserdatud puhastusvett, ta on roojane.
Paljusid Vana Testamendi puhtusriitusi võib tänapäeval tõlgendada elementaarse hügieenina*.
Siiski mitte kõiki. Võimalik, et kunagi mõistame nende ettekirjutuste muidki dimensioone. Praeguseks aga on paljud reeglid ja seadused seletamatud, nii nagu tolle aja inimene ei taibanud neid lihtsaid hügieenireegleidki. Ta lihtsalt täitis neid Jumala käskudena ja jäi tänu sellele ellu.
Niisugune olukord on kõigi Jumala tahte väljendustega. Need on lõppude lõpuks meile kasuks, kuigi alguses võivad tunduda mõttetud. Nii nagu tolle aja inimene täitis neid reegleid, teadmata nende kasust midagi, nii on ka meil mõistlik täita Jumala tahet isegi siis, kui me seda hetkel ei mõista. See ei ole pime käsumeelsus, vaid usalduslik kuulekus. Me ju usume, et Jumal armastab meid ja soovib meile kõige paremat.
* Tuhk on teatavasti leelisene ning seetõttu sobiv puhastamiseks ja pisikute hävitamiseks (s 9). Pesemine ja tähtajaline karantiin on vajalik, et vältida võimalikku nakatumist haigust tekitavate pisikutega (pisikud hävivad õhu käes lühema või pikema aja jooksul).
Selle kommentaari autor: Margus Heilä