Loe läbi alltoodud kirjakoht: Rt 4:1-22
Boas naib Ruti ja Rutt saab Taaveti esiemaks1Ja Boas läks väravasse ning istus seal; ja vaata, see lunastaja läks mööda, kellest Boas oli rääkinud, ja Boas ütles: "Tule istu siia, sina, mis su nimi nüüd ongi!" Ja see pöördus ning istus.
2Ja Boas võttis kümme meest linna vanemaist ning ütles: "Istuge siia!" Ja need istusid.
3Siis ta ütles lunastajale: "Noomi, kes tuli tagasi Moabi väljadelt, tahab ära müüa põlluosa, mis kuulus meie vennale Elimelekile.
4Siis ma mõtlesin, et ma teatan sulle ja ütlen: Osta see nende ees, kes siin istuvad, ja mu rahva vanemate ees! Kui sa tahad lunastada, siis lunasta, aga kui sa ei taha lunastada, siis avalda mulle, et ma teaksin, sest peale sinu pole kedagi, kes võiks lunastada, ja sinu järel olen mina!" Ja ta ütles: "Mina lunastan!"
5Siis ütles Boas: "Sel päeval, kui sa ostad Noomilt põllu, ostad sa selle ka moabi naiselt Rutilt, surnu naiselt, surnu nime taastamiseks tema pärisosal."
6Aga lunastaja ütles: "Ma ei saa siis seda enesele lunastada, et mitte rikkuda oma pärisosa. Lunasta sina enesele see, mida mina pidin lunastama, sest mina ei saa lunastada!"
7Vanasti oli Iisraelis vabaksostu ja vahetuse puhul kogu asja kinnituseks seesugune viis: üks tõmbas sandaali jalast ja andis teisele; see oli Iisraelis tõendiks.
8Ja lunastaja ütles Boasele: "Osta enesele!" ning tõmbas sandaali jalast.
9Siis Boas ütles vanemaile ja kogu rahvale: "Te olete täna tunnistajad, et ma olen ostnud Noomilt kõik, mis kuulus Elimelekile, ja kõik, mis kuulus Kiljonile ja Mahlonile.
10Ka olen ma moabi naise Ruti, Mahloni naise, ostnud enesele naiseks, et taastada surnu nimi ta pärisosal, et ei kaoks surnu nimi ta vendade hulgast ega ta kodukoha väravast; te olete täna selle tunnistajad."
11Ja kogu rahvas, kes oli väravas, samuti vanemad, ütlesid: "Meie oleme tunnistajad. Issand tehku naine, kes tuleb su kotta, Raaheli ja Lea sarnaseks, kes mõlemad ehitasid Iisraeli koja! Tee vägevaid tegusid Efratas, tee oma nimi kuulsaks Petlemmas!
12Ja saagu su sugu Peretsi soo sarnaseks, kelle Taamar sünnitas Juudale, seemnest, mille Issand sulle annab sellest noorikust!"
13Ja Boas võttis Ruti ning see sai tema naiseks; Boas heitis ta juurde ja Issand andis, et Rutt jäi lapseootele ja tõi poja ilmale.
14Siis ütlesid naised Noomile: "Kiidetud olgu Issand, kes täna ei jätnud sind lunastajata! Saagu ta nimi kuulsaks Iisraelis!
15Saagu ta sulle hingejahutajaks ja toitjaks su vanas eas, sest su minia, kes sind armastab, on ta sünnitanud, tema, kes sulle on parem kui seitse poega!"
16Siis Noomi võttis lapse, pani oma sülle ja sai tema hoidjaks.
17Ja naabrinaised panid temale nime, öeldes: "Noomile sündinud poeg!" Ja nad panid temale nimeks Oobed; temast sai Taaveti isa Iisai isa.
18Ja need on Peretsi järeltulijad: Peretsile sündis Hesron;
19Hesronile sündis Raam ja Raamile sündis Amminadab;
20Amminadabile sündis Nahson ja Nahsonile sündis Salma;
Lugu avaneb pidliga Boasest linnaväravais -mis oli keskne diskussioonide ja õigusemõistmise koht - keset keerulist nõupidamist maadejagamise asjus, mis kuulus samuti sugulas-lunastaja kohuste hulka. Siduvaist detailidest Rutiga abiellumise ning maaomandusse puutuva vahel meile ei räägita, ka ei saa me teada kuidas Noomi üldse selle omandi sai. Ainus mida teame, on, et see kuidas lähim sugulane vastab - määratleb kogu eelneva loo tulemuse. Boas, keda tõukab tagant armastus Ruti vastu ning valmisolek tema saamiseks ka raha kulutada, pakub tollele sugulasele võimalust anda ära oma lunastusõigus.
Lugu ise lõpeb abieluga, poja ning pärija sündimise ning Noomi tühjuse täitumisega, kui ta hoiab süles Jumala õnnistuse elusat tõendust - oma lapselast. Iial ei oleks ta oma ahastuses osanud mõtelda, et olukorrad võivad pöörduda ka sellises suunas - kuid Jumal ei jätnud teda hetkekski.
Jumal ei jäta ka meid - isegi mitte meie elu pimedaimal ajal. Pigem toob see lugu taas esiplaanile tõe, et Jumal kujundab olukordi meie ümber ning vormib meid neis olukordades (Rm 8:28 Jr 29:11). On sul tugev tööstress? Või oled tegev koguduse juhtimises ning tundub, et mitte kuidagi ei saa asju liikuma? Kas saaksid anda Jumalale loa vormida sind neis olukordades?
Lugu lõpetav genealoogia tundub olevat esmapilgul loo kontekstis igav ning ebaõige lõpetus. Tegelikult on see aga “kirjanduslik tööriist, sooritamaks ülekannet mikroskoopilisest vaatlusest Jumala toimimise kohta üksikinimese elus ( ehk -kuidas Jumal toimib tähtsusetuis paikades olevate tähtsusetute inimeste eludes) teleskoopilise vaateni Jumala toimimise piiramatust ulatuvusest” (Peterson). Ruti ja Noomi lugu on tõeliselt suurejoonelise tervikpildi materjal! Ja samas on Ruti raamat vaid üks osa kosmilise päästeplaani eepilisest narratiivist! Ja samal viisil peame mõistma ning vaatama ka oma elusid, oma kogudusi ning oma osa kosmilises loos!
Selle kommentaari autor: Fran Beckett