Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Tarkuse lõpp

Kolmapäev, 11. Detsember 2013

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Õpetussõnad 31: 1- 31

Emalik õpetus kuningale 1 Lemueli, Massa kuninga sõnad, millega ta ema teda õpetas: 2 „Mis oleks mul sulle öelda, mu poeg, mu üsa poeg, mu tõotuste poeg? 3 Ära anna oma rammu naistele, oma teid nende hooleks, kes hävitavad kuningaid! 4 Ei sünni kuningail, Lemuel, ei sünni kuningail juua veini ega vürstidel himustada vägijooki, 5 et nad juues ei unustaks seadust ega väänaks kõigi vaeste õigust. 6 Andke vägijooki norutajale ja veini sellele, kelle hing on kibestunud, 7 et ta jooks ja unustaks oma vaesuse ega mõtleks enam oma vaevale! 8 Ava oma suu keeletu heaks, õiguse tegemiseks kõigile põlatuile! 9 Ava oma suu, mõista õiglast kohut, tee õigust viletsale ja vaesele! Tubli naise ülistus 10 Tubli naine on palju enam väärt kui pärlid. Kes leiab tema? 11 Ta mehe süda loodab tema peale ja tulust ei ole tal puudust. 12 Kogu oma eluaja teeb ta mehele head ja mitte kurja. 13 Ta muretseb villu ja linu ning töötab virkade kätega. 14 Ta on kaupmehe laevade sarnane: ta toob oma leiva kaugelt. 15 Ta tõuseb, kui on alles öö, ja annab oma perele rooga ja määratud osa oma teenijaile. 16 Ta soovib põldu ja hangib selle, oma käte viljast ta istutab viinamäe. 17 Ta paneb enesele vöö kõvasti vööle ja teeb oma käsivarred tugevaks. 18 Ta märkab, et ta tulemused on head: ei kustu öösel ta lamp. 19 Ta paneb oma käed koonlapuu külge ja ta pihud hoiavad kedervart. 20 Ta avab oma pihu viletsale ja sirutab vaestele mõlemad käed. 21 Ei ta karda lund oma pere pärast, sest kogu ta perel on kahekordsed riided. 22 Ta valmistab enesele vaipu, ta riietus on linane ja purpurpunane. 23 Ta mees on tuntud väravais, kui ta istub maa vanemate hulgas. 24 Ta valmistab ja müüb särke ning annab kaupmeestele vöösid. 25 Ta riided on tugevad ja ilusad ja ta vaatab rõõmsalt tulevikku. 26 Ta avab oma suu targasti ja tema keelel on sõbralik õpetus. 27 Ta valvab tegevust kojas ega söö laiskuse leiba. 28 Ta pojad tõusevad ja nimetavad teda õnnelikuks, ja ta mees ülistab teda: 29 „Palju on tütarlapsi, kes töös on tublid, aga sina ületad nad kõik!” 30 Võluvus on petlik ja ilu on tühine, aga naine, kes Issandat kardab, on kiiduväärt. 31 Andke temale ta käte vilja ja tema teod ülistagu teda väravais!”

“Tarkuseni ei jõua megabaitide abiga. Tarkus on leitav selles kuidas suhtleme inimeste, maailma ja Jumalaga.” ( Ameerika teoloog, Edmund P Clowney)

Nii mõnigi naine on jäänud kurvaks, lugedes selle peatüki teise poole salme tublist naisest. Ning enamik on kogenud läbikukkumise tunnet, sest nad ei ole sellised supernaised. Ometi pole see mõeldud maatasa tegeva mõõdupuuna, see pole mõõt naistele üldse, vaid kuningas  Lemueli ema kuninglik instruktsioon oma pojale  (s 1-9) - ja seega koondpilt, kogu Õpetussõnade eelnevaist peatükkidest leitava tarkuse personifikatsioon, mis on kätketud naisekujusse. Ja nii lugedes, leiame sealt järje varasemais peatükkides alustatud juhiks olemise õpetusele.

Lemuel peab saama kuningaks, kelle elu keskendub teistele tema ümber. Kuninga eesõiguseks ei saa olema mitte hüvede nautimine ja eneseteenimine, vaid oma alamate elu paremaks tegemine; tema rikkus peab tooma leevenduse nende igapäevasele vaesusele (s 6,7), ning tema positsioon kindlustama vaestele õiglase ärakuulamise (s 8,9).

See ema poolt kokku pandud õpetus on sobiv lõpetus, kõigele mida enne Saalomoni nime all on öeldud ( 1:1, 25:1). Oli ju Saalomon see, kelle läbikukkumised külvasid kuningriiki lõhenemise seemned. Kuidas peaks siis Lemuel elama nii, et ta elu ei ei sarnaneks Saalomoni omale? Abielludes  - tõelise tarkusega; emmates otsekui abikaasat kõiki eelpool sõnastatud väärtusi ning ka neid mida on põimitud “tubli naise” ülistuspoeemi.

Näeme, et see tarkus on praktiline, töökas, võimeline, ettevõtlik, ettenägelik ning seega täiesti usaldusväärne (s 21). See keskendub terve koja heaolule (s 27), kuid on vägagi teadlik ka abivajajatest, kes on väljapool (s 20). See toob kaasa austuse, jõu ning väärikuse (s 23,25) ning teenib välja õiguse öelda välja Jumala enese sõnu (s 26). See tarkus “kardab Jumalat”, aukartus Iisraeli Jumala vastu raamib kogu Õpetussõnade raamatut - nii alguses ( 1:7) kui ka lõpus (s 30). Ja siin lõpus antakse talle “tubli naise” kuju.

 
Kui väga armastad sina oma mugavustsooni ja enesehellitamist? Olgu sul julgust palvetada, et Jumal võiks sind jätuvalt vormida selle tarkuse kandjaks ja esindajaks, millest räägitakse selles peatükis.

Selle kommentaari autor: Tim Medowcroft