Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Jumalik õiglus

Kolmapäev, 18. Aprill 2018

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Rm 9:1-13

Iisraeli valikust
1Ma räägin tõtt Kristuses, ma ei valeta, minu kaastunnistaja on mu südametunnistus Pühas Vaimus,
2et mul on suur kurbus ja südamel lakkamatu valu,
3sest ma sooviksin pigem ise olla neetud ja Kristusest lahutatud oma vendade heaks, kes on mu veresugulased,
4kes on iisraellased, kelle päralt on lapseõigus ja kirkus ja lepingud ja seadustik ja jumalateenistus ja tõotused,
5kelle päralt on esiisad ja kelle seast Kristus on ihu poolest. Jumal, kes on üle kõige, olgu kiidetud igavesti! Aamen.
6Aga see pole nõnda, et Jumala sõna oleks läinud tühja. Ei ole ju need kõik, kes pärinevad Iisraelist, veel Iisrael,
7ega ole kõik Aabrahami lapsed sellepärast, et nad on tema järglased, vaid on öeldud: „Sinu sugu loetakse Iisakist.”
8See tähendab: mitte lihased lapsed ei ole Jumala lapsed, vaid tema sooks arvatakse tõotuse lapsed.
9Sest see on tõotusesõna: „Ma tulen tagasi sellesama aastaaja paiku, ja Saaral on siis poeg.”
10Ent mitte ainult temaga, vaid ka Rebekaga oli sama lugu, kui ta jäi lapseootele meie esiisast Iisakist,
11sest kui kaksikud veel ei olnud sündinud ega teinud midagi head ega halba, siis - et valikule põhinev Jumala kavatsus jääks püsima
12mitte tegude, vaid kutsuja pärast - öeldi talle: „Suurem orjab vähemat”,
13nagu on kirjutatud: „Jaakobit ma armastasin, Eesavit aga vihkasin.”

Tuleta meelde vaimulikke õnnistusi, mida oled kristlasena kogenud. Nüüd mõtle neile nii nagu oleksid juut (nagu Paulus oli).

Paulus õpetab, et mitte kõik, kes on Iisraeli järeltulijad (“füüsiline Iisrael”) ei kuulu tõeliste iisraellaste hulka (“vaimne Iisrael”). On selge, et Paulus suhtb paljudesse neist lihtsalt kui loomulikesse järeltulijatesse - samamoodi nagu Iismael oli ka Aabrahami poeg (1Ms 16). 

Tõelised vaimulikud järeltulijad, nagu nt Aabrahami poeg Iisak, pärivad Jumala tõotused (vt s 6-9). Iismael oli lihtsalt loomulik järeltulija, Iisak aga oli vaimne poeg.

Paulus illustreerib seda põhimõtet veelgi edasi - kasutades Iisaku poegi: Eesav oli lihtsalt Iisaku füüsiline järeltulija, Jaakob aga oli tema poeg vaimses mõttes (vt 1Ms 25).

Siit võib tekkida küsimus: kas Jumal on ebaõiglane? Kas ta eelistab  Iisakut ja Jaakobit teistele? Sama küsimuse on Paulus tõstatanud juba varem - Rm 3:11.

Ja kuigi on selge, et Jumal valis kõigepealt Iisraeli (Rm 1:16), ei saa Teda kindlasti süüdistada ebaõigluses või eelistamises. See oleks vastuolus Tema loomusega, mis on õiglane.

Me teame, et elu ei ole õiglane, ometi taotleme ja otsime seda läbi elu;  tundub, et isegi kõikidese lastesse on sisse programmeeritud õiglusetaju ja tunnetus. Kui sina oleksid kohtualune kohtusalis, siis ootaksid ka sina eelkõige õigluse jaluleseadmist, kas pole? Nii on õiglustaju ühelt poolt osa inimese jumalanäolisusest - teisalt aga otsene kinnitus, et Jumal on õiglane. 

 
Palveta, et Jumal annaks sulle tarkust mõista Tema õigluse olemust, aga ka seda mis mõjutab praegusel ajal meie arusaamist õigluse määratlemisel ning kuidas võiksid rakendada jumalariigi õigluse printsiipi tänastes kohtumistes.

Selle kommentaari autor: Robert Willoughby