Loe läbi alltoodud kirjakoht: Hs 36:16-38
Õnnistus Iisraeli mägedele16Ja mulle tuli Issanda sõna; ta ütles:
17„Inimesepoeg! Kui Iisraeli sugu elas oma maal, siis nad
rüvetasid selle oma eluviisi ja tegudega; nagu roojane kuuveri
oli nende eluviis mu palge ees.
18Siis valasin ma oma tulise viha nende peale vere pärast,
mida nad maal olid valanud, ja nende ebajumalate pärast, kellega
nad seda olid rüvetanud.
19Ma pillutasin nad paganate sekka ja neid puistati mööda
maid; nende eluviisi ja nende tegude järgi ma mõistan kohut
nende üle.
20Ja kui nad tulid paganate juurde, kuhu nad ka iganes
tulid, siis nad teotasid mu püha nime, nõnda et nende kohta
öeldi: „See on Issanda rahvas, aga nad on pidanud ära tulema
oma maalt.”
21Kuid mul on neist kahju oma püha nime pärast, mida
Iisraeli sugu teotab paganate seas, kuhu nad on tulnud.
22Seepärast ütle Iisraeli soole: Nõnda ütleb Issand Jumal:
Ma ei tee seda teie pärast, Iisraeli sugu, vaid oma püha nime
pärast, mida te olete teotanud paganate seas, kuhu te olete
tulnud.
23Ma pühitsen oma suurt nime, mida paganate seas on
teotatud, mida teie nende keskel olete teotanud. Ja paganad
saavad tunda, et mina olen Issand, ütleb Issand Jumal, kui ma
nende silme ees osutan oma pühadust teie juures.
24Ma võtan teid ära paganate seast ja kogun teid kõigist
maadest ning toon teid teie oma maale.
25Ja ma piserdan teie peale puhast vett, et te saaksite
puhtaks; kõigist teie rüvedusist ja kõigist teie ebajumalaist ma
puhastan teid.
26Ja ma annan teile uue südame ja panen teie sisse uue
vaimu. Ma kõrvaldan teie ihust kivise südame ja annan teile
lihase südame.
27Ma panen teie sisse oma Vaimu ja teen, et te käite mu
määruste järgi ja peate mu seadusi ning täidate neid.
28Ja te saate elada maal, mille ma olen andnud teie
vanemaile; teie olete minu rahvas ja mina olen teie Jumal.
29Ma vabastan teid kõigist teie rüvedusist. Ja ma lasen
viljal võrsuda ja teen selle rohkeks ega lase teid nälga jääda.
30Ma teen rohkeks puuvilja ja põllusaagi, et teil nälja
pärast ei oleks vaja kannatada teotust paganate seas.
31Siis te mõtlete oma halbadele eluviisidele ja tegudele,
mis ei olnud head; ja te põlastate iseendid oma süütegude ja
jäleduste pärast.
32Ma ei tee seda teie pärast, ütleb Issand Jumal, see olgu
teile teada! Häbenege ja tundke piinlikkust oma eluviiside
pärast, Iisraeli sugu!
33Nõnda ütleb Issand Jumal: Sel päeval, kui ma teid puhastan
kõigist teie süütegudest, asustan ma linnad uuesti ja varemed
ehitatakse üles.
34Maa, mis oli laastatud, haritakse, et see ei jääks
laastatuks iga möödakäija silma ees.
35Siis öeldakse: „Laastatud maast on saanud
otsekui Eedeni aed. Ja varemeis olnud, purustatud ja mahakistud
linnad on kindlustatud ja asustatud.”
36Ja paganad, kes teil ümberkaudu alles jäävad, saavad
tunda, et mina, Issand, ehitan üles mahakistu ja istutan uuesti
laastatu. Mina, Issand, olen rääkinud, ja ma teen seda.
37Nõnda ütleb Issand Jumal: Veel sedagi ma luban Iisraeli
sool paluda mul teha nende heaks: ma teen nad inimeste poolest
arvukaks nagu lambad.
38Nõnda palju nagu on pühitsetud lambaid, nõnda nagu
Jeruusalemm oma seatud pühadel on täis lambakarju, nõnda on
varemeis linnad täis inimkarju. Ja nad saavad tunda, et mina
olen Issand.”
Lähis-Ida, eriti aga Vahemere idaosas asetsev rannikuala on pidevalt päevauudistes. Mis muudab selle maa-ala nii oluliseks? See on paik, mille Jumal valis päästeajaloo toimumispaigaks. Piibel ütleb, et ka maailma ajaloo lõpusündmused leiavad aset just seal.
Kõik maailma rahvad on Jumala omad, kuid Jumal eraldas juudid, et nad oleksid eriliselt Tema omandrahvas. Iisraeli rahva kaudu ilmutas Jumal ennast ning andis meile Piibli. Selle rahva kaudu tõi Jumal maailmale ka pääste.
Tänases piiblitekstis on fookus Jumala eesmärkidel. Millise ülesande jaoks Jumal eraldas Iisraeli enda rahvaks? Kõige üldisemalt võiks öelda, et kahe ülesande tarvis. Esiteks: olla kõikidele teistele rahvastele tunnistuseks Jumala tarkusest, väest ja kirkusest; et Tema nimi oleks rahvaste seas tuntud. Jumal on palju rohkem kui nimi. Tema nimi on tähenduselt rikas, sest sisaldab täielikult Tema olemust.
Teiseks oli Iisraeli rahvas kutsutud olema õnnistuseks ja valguseks teistele rahvastele, kuid alates sellest ajaloolisest tipphetkest, kui Aarbam kutsuti väljarändama oma kodust ning rajama aluse suurele rahvale, kellest saaks õnnistus kogu maailmale (1Ms 12:1–3) - on see rahvas olnud hädas selle kutsumise täitmisega.
Vana Testamendi ajaloolised raamatud ja prohvetiraamatud on täis kirjeldusi sellest, kuidas Iisrael läbi kukkus selles, et olla tunnistuseks Jumala aust, tarkusest ja väest. Kõik need needused, millest Jumal Moosese kaudu rääkis, tabasid seda rahvast (5Ms 28:15-68) Loeme, kuidas nad häbistavad ikka ja jälle Jumala nime. Rahva pagendusse viimine nende sõnakuulmatuse pärast tähendas, et nad olid Jumala nime visanud otsekui pagante rentslisse ning sellepärast ütles Jumal, et nüüd sekkub Ta olukorda viisil mis paneb teised rahvad mõistma, “et Tema on Jumal”, kuni Ta saab jälle pühaks kõikide rahvaste silmis (s 23).
See on Hesekieli raamatu päästeteoloogia tuum. Hesekiel ei selgita ainult mida Jumal tegema hakkab, vaid ka seda, miks Ta sellisel viisil tegutseb. Ta jutustab uuesti Iisraeli patu ja karistuse loo, kuid lisab siis imelise tõotuse rahva saatuse muutmisest. Jumal tahab nad puhastada pattudest ning ebajumalate kummardamisest, taastada nende maa, tühermaad viljakandvaks muuta, llinnad taas üles ehitada ja asustada ning õnnistada neid küllusliku viljasaagi ning rahvastiku kasvamisega. Selle kõige keskmes aga on rahva elav ja jõuline suhe Jumalaga, tema Vaimu läbi. Kõik see pidi olema märgiks ümberkaudstele rahvastele ning õnnistuseks Tema valitud rahvale.
Jumala rahva roll ei ole muutunud. Ka meie oleme Tema nime kandjad ning kutsutud olema õnnistuseks ja valguseks kõikidele inimestele (Mt 5:13–16; Jh 17:22-23).
Selle kommentaari autor: APÜ