Sinu sõna on mu jalale lambiks ja valguseks mu teerajal.
Psalm 119:105

Avatud Piibli Ühing

Scripture Union Estonia

Kuidas lugeda Piiblit

Palveta – ja inglid lähevad sõtta

Neljapäev, 20. Mai 2021

Loe läbi alltoodud kirjakoht: Tn 10:1-11:1

Taanieli nägemus Hiddekeli jõe kaldal
1Pärsia kuninga Koorese kolmandal aastal ilmutati
Taanielile, kellele oli pandud nimeks Beltsassar, üks sõnum; ja
see sõnum on tõsi ning tähendab suurt vaeva. Ta pani sõnumit tähele
ja õppis nägemust mõistma.
2„Neil päevil olin mina, Taaniel, leinanud kolm nädalat.
3Maiusrooga ma ei söönud ja liha ega veini ei tulnud mu
suhu, ja ma ei võidnud ennast hoopiski mitte, kuni kolme
nädala päevad olid täis saanud.
4Ja esimese kuu kahekümne neljandal päeval olin ma suure
jõe, Hiddekeli kaldal.
5Ja ma tõstsin oma silmad üles ning vaatasin, ja ennäe, seal
oli üks mees, linased riided seljas ja niuded vöötatud Uufase
kullaga.
6Ta ihu oli nagu krüsoliit ja ta pale oli välgutaoline, ta
silmad olid nagu tulelondid, ta käsivarred ja jalad hiilgasid
vase sarnaselt; ja ta sõnad kõlasid nagu rahvahulga rõkkamine.
7Mina, Taaniel, nägin üksi seda nägemust, aga mehed, kes
olid koos minuga, seda nägemust ei näinud; ometi valdas neid
suur hirm ja nad jooksid peitu.
8Ma jäin üksi. Ja kui ma nägin seda suurt nägemust, siis ei
olnud mul enam rammu, mu näojume muutus kaameks ja ma jäin
jõuetuks.
9Ja ma kuulsin tema sõnade kõla; ja kui ma tema sõnade kõla
kuulsin, langesin ma sügavas tardumuses silmili maha, nägu vastu
maad.
10Ja vaata, üks käsi puudutas mind ja raputas mind tõusma
põlvili ja käpukile.
11Ja ta ütles mulle: „Taaniel, armas mees, pane tähele sõnu,
mis ma sulle räägin, ja seisa seal, kus sa seisid, sest mind on
nüüd läkitatud sinu juurde!” Ja kui ta minuga neid sõnu rääkis,
seisin ma värisedes.
12Ja ta ütles mulle: „Ära karda, Taaniel, sest esimesest
päevast peale, kui sa andsid oma südame, et mõista ja olla
alandlik oma Jumala ees, võeti su sõnu kuulda; ja ma olen tulnud
su sõnade pärast!
13Pärsia kuningriigi kaitseingel pani mulle vastu
kakskümmend üks päeva; aga vaata, Miikael, üks peainglitest,
tuli mulle appi ja ma jäin sinna, Pärsia kuningate kaitseingli
juurde,
14ja tulin sulle õpetama seda, mis rahvale juhtub viimseil
päevil, sest on veelgi üks nägemus neiks päeviks.”
15Ja kui ta minuga nõnda rääkis, lõin ma oma silmad maha ja
vaikisin.
16Ja vaata, nagu oleks üks inimkäsi puudutanud mu huuli; ja
ma avasin suu ja rääkisin ning ütlesin sellele, kes seisis mu
kohal: „Mu isand, nägemus on täitnud mind hirmuga ja mul ei
ole enam jõudu.
17Ja kuidas võikski mu isanda sulane rääkida
isandaga? Sest mul ei ole ikka veel jõudu ja mu
hing on üha kinni.”
18Siis puudutas see inimesesarnane mind jälle ja turgutas
mind.
19Ja ta ütles: „Ära karda, armas mees, rahu olgu sulle! Ole
julge! Ole julge!” Ja kui ta minuga rääkis, tundsin ma
ennast tugevana ja ütlesin: „Rääkigu mu isand, sest sa oled mind
turgutanud!”
20Ja tema ütles: „Kas sa tead, mispärast ma su juurde olen
tulnud? Aga nüüd ma lähen tagasi, võitlema Pärsia kaitseingliga,
ja kui ma temaga valmis saan, vaata, siis tuleb Kreeka
kaitseingel.
21Ometi tahan ma sulle teada anda, mis on kirjutatud
tõeraamatusse! Ei ole ühtegi, kes aitaks mind nende vastu, kui
ainult teie kaitseingel Miikael.
Põhja ja Lõuna kuningad
1Ja ma seisin meedlase Daarjavese esimesel aastal temale toeks ning kaitseks.

Jumala sõna on „Vaimu mõõk“ (Ef 6:17). Palveta, et Sulle antaks tarkust kuidas seda vaimulikus võitluses õigesti kasutada.

Taanieli raamat on Vanas Testamendis ainuke, kus inglitele on antud nimed: Gabriel ( „Jumala mees“) ja Miikael ( „kes on nii kui Jumal?). Sageli on inglid Piiblis lihtsalt sõnumitoojad. Siin ( s 13) on nad kaasatud vaimses sfääris toimuvasse konflikti. Juba varasest ajast alates on õpetlased vaielnud, kas nimetatud konflikt on juriidilise või militaarse iseloomuga ( mida iganes see siis taevastes sfäärides tähendaks).

Aga veel enam meenutab salm 13 meile seda, et reaalsus ei ole limiteeritud sellega mis sünnib maa peal. On olemas ühendus sündmuste vahel taevas ja maa peal. Inimajalool on ka vaimne dimensioon ja seda ajalooraamatud ei kirjelda. Sellega me ei väida, et inimajalugu määratakse ära taevaste sündmuste poolt. 

Ühendus, mis tekib Taanieli kolmenädalase palve ja Miikaeli tuleku kolmenädalase viivituse vahel viitab sellele, et Taanieli palvel oli mõju sellele mis juhtus. Ja järgnevas ajaloolises ülevaates näidatakse inimesi kui neid, kes vastutavad sündinu eest. Nii on sõnum see, et ei vaimsed jõud iseenesest ega ka inimesed üksi otsusta seda mis tegelikult sündima hakkab. Need kaks mõju toimivad koos. 

Eriti oluline on seda meeles pidada meie praegusel üdini sekulaarsel ajal, meenutades, et kuigi me elame maailmas ei sõdi me nii nagu maailmas – „lihalikus ihus elades ei sõdi me selle loomuse järgi, meie võitluse relvad ei ole ju lihalikud, vaid need on Jumalas vägevad kindluste mahalõhkumiseks”. (2Kr 10:3-4).  Meie põhilised relvad on Jumala Sõna ning palve.

Kaasaegese teoloogia üks seisukohti „territoriaalsetest vaimudest“ läheb kaugemale sellest mida meile tänases tekstis räägitakse. Paulus õhutab meid vägevaks saama Issandas ja Tema tugevus jõus. Võitlusviisi igaks olukorraks aga annab meile Püha Vaim (Ef 6:10-12) Taaniel ei võidelnud selles olukorras Pärsia kuningriigi printsiga, vaid seda tegid teised inglid. Taanieli osa siin oli palvetada oma Jumala poole.

 
Head sõdurid hoiavad oma relvad töökorras sellepärast, et teavad: nende ellujäämine sõltub relvade korrasolekust. Oled sa oma igapäevast palvet ja piiblilugemist vaadanud ka selle pilguga?

Selle kommentaari autor: E Lucas