Loe läbi alltoodud kirjakoht: Lk 10:1-16
Jeesus läkitab seitsekümmend jüngrit1Aga pärast seda määras Issand veel seitsekümmend [kaks] ja läkitas
nad kahekaupa enese eele igasse linna ja paika, kuhu ta ise
tahtis minna.
2Ta ütles neile: „Lõikust on palju, töötegijaid aga vähe. Paluge
siis lõikuse Issandat, et ta saadaks töötegijaid välja oma lõikusele!
3Minge! Vaata, ma läkitan teid kui lambaid huntide sekka.
4Ärge kandke kukrut ega pauna ega jalatseid ja ärge teretage kedagi
teel!
5Aga kui te astute kuhugi majja, ütelge esmalt: „Rahu olgu
sellele kojale!”
6Ja kui seal on rahulaps, siis hingab teie rahu tema peal, aga
kui ei ole, pöördub rahu tagasi teie peale.
7Aga jääge samasse majja, sööge ja jooge, mis neil on, sest
tööline on oma palka väärt! Ärge käige ühest majast teise!
8Ja kui te lähete kuhugi linna ja teid võetakse vastu, siis
sööge, mida teile ette pannakse,
9ja tehke terveks sealsed haiged ja öelge neile: „Jumala riik on
teie lähedal!”
10Aga kui te lähete kuhugi linna ja teid ei võeta vastu,
minge välja selle tänavaile ja öelge:
11„Ka tolmu, mis teie linnast meie jalgade külge on hakanud, pühime
teile maha. Ometi teadke, et Jumala riik on lähedal!”
12Ma ütlen teile: Soodomal on sel päeval hõlpsam põli kui tollel linnal.
Jeesus sõitleb Galilea linnu13Häda sulle, Korasin! Häda sulle, Betsaida! Sest kui Tüüroses ja
Siidonis oleksid sündinud need vägevad teod, mis teie juures on
sündinud, küll nad oleksid ammugi kotiriides ja tuhas istudes
parandanud meelt.
14Ometi on Tüürosel ja Siidonil kohtus hõlpsam põli kui teil.
15Ja sina, Kapernaum, kas sind ülendatakse taevani?
Ei, surmavallani tõugatakse sind alla.
16Kes teid kuulda võtab, see võtab kuulda mind, kes teid kõrvale
lükkab,
see lükkab kõrvale minu, kes aga minu kõrvale lükkab, see lükkab kõrvale
mu Läkitaja.”
See mis toimus oli déjà vu vähemalt osade jüngrite jaoks. Enne Peetruse tunnistust, 9. peatüki alguses, oli Jeesus välja läkitanud 12 üsna samasuguste korraldustega. Aga võibolla oli seekord midagi ka teisiti - sest jüngrid ei pidanud sinna minema mitte Jeesuse asemel, vaid pigem ettevalmistama Jeesuse saabumist läkituspaikadesse (s 1). Ehk oli nende ülesandeks kindlaks teha sõbralikud paigad Jeesuse tulekuks (s 8, 9) ning mittesõbralikud, kus Jeesust ei tunnistataks Issandaks (s 10-12, 16)? Vaatamata sellele milline oli inimeste suhtumine, ei muutnud see fakti, et Jeesuse isikus tuli neile kõikidele “jumalariik lähedale” (9,11).
Tõsised olid ka tagajärjed: need, kes hülgasid Jeesuse jüngrite poolt kuulutatud sõnumi lähedale tulnud taevariigist, hülgasid tegelikult Jeesuse. Need, kes hülgavad Jeesuse, hülgavad aga Jumala. Ja see on juba väga tõsine asi, mida meie praeguses, eriarvamustest tulvil maailmas, on järjest keerulisem kõva häälega kuulutada. Tõde ei pruugi meeldida, ja seda võib olla valus kuulda. Ja jumalariik tuleb lähedale ka neile, kes Jumala hülgavad - ainult, et viimselt tuleb see lähedale kohtumõistmises kõikidele neile, kes pole uskunud.
Meie misjonitöö tingimused on paljuski erinevad aga ka meil on siit midagi õppida. On vahe sellele, mida soovitatakse tänases tekstis ning sellel mida jüngrid tegid eelmises peatükis, kus nad palusid tuld taevast ebasõbralike külade peale (Lk 9:54). Siin öeldakse lihtsalt, et pühkige nende paikade tolm oma jalgadelt (s 11) ning see saab olema märk ja põhjus tulevaseks kohtuks (s 12). Oluline erinevus on selles, kas kohtumõistmist teostatakse või kuulutataks kellegi üle hoiatuse vaimus. Sama erisus tuleb selgelt esile näiteks prohvet Joona loos Niinive linnas.
Meie ülesanne on keskenduda sõnumile ning halastusele, mida selle läbi pakutakse - ja mitte teha seda Joona viisil. Ja isegi kui peame mõne koha tolmu oma jalgadelt pühkima, tuleks öelda ka neile, kes meiega ei nõustu, et “jumalariik on tulnud lähedale”.
Selle kommentaari autor: APÜ