Loe läbi alltoodud kirjakoht: Rt 4:1-22
Boas naib Ruti ja Rutt saab Taaveti esiemaks1Ja Boas läks väravasse ning istus seal; ja vaata, see lunastaja
läks mööda, kellest Boas oli rääkinud, ja Boas ütles: „Tule istu
siia, sina, mis su nimi nüüd ongi!” Ja see pöördus ning istus.
2Ja Boas võttis kümme meest linna vanemaist ning ütles: „Istuge
siia!” Ja need istusid.
3Siis ta ütles lunastajale: „Noomi, kes tuli tagasi Moabi väljadelt,
tahab ära müüa põlluosa, mis kuulus meie vennale Elimelekile.
4Siis ma mõtlesin, et ma teatan sulle ja ütlen: Osta see nende
ees, kes siin istuvad, ja mu rahva vanemate ees! Kui sa tahad
lunastada, siis lunasta, aga kui sa ei taha lunastada, siis avalda
mulle, et ma teaksin, sest peale sinu pole kedagi, kes võiks
lunastada, ja sinu järel olen mina!” Ja ta ütles: „Mina lunastan!”
5Siis ütles Boas: „Sel päeval, kui sa ostad Noomilt põllu, ostad
sa selle ka moabi naiselt Rutilt, surnu naiselt, surnu nime
taastamiseks tema pärisosal.”
6Aga lunastaja ütles: „Ma ei saa siis seda enesele lunastada, et
mitte rikkuda oma pärisosa. Lunasta sina enesele see, mida mina
pidin lunastama, sest mina ei saa lunastada!”
7Vanasti oli Iisraelis vabaksostu ja vahetuse puhul kogu asja
kinnituseks seesugune viis: üks tõmbas sandaali jalast ja andis teisele;
see oli Iisraelis tõendiks.
8Ja lunastaja ütles Boasele: „Osta enesele!” ning tõmbas
sandaali jalast.
9Siis Boas ütles vanemaile ja kogu rahvale: „Te olete täna
tunnistajad, et ma olen ostnud Noomilt kõik, mis kuulus Elimelekile,
ja kõik, mis kuulus Kiljonile ja Mahlonile.
10Ka olen ma moabi naise Ruti, Mahloni naise, ostnud enesele
naiseks, et taastada surnu nimi ta pärisosal, et ei kaoks surnu nimi
ta vendade hulgast ega ta kodukoha väravast; te olete täna selle
tunnistajad.”
11Ja kogu rahvas, kes oli väravas, samuti vanemad, ütlesid: „Meie
oleme tunnistajad. Issand tehku naine, kes tuleb su kotta, Raaheli ja
Lea sarnaseks, kes mõlemad ehitasid Iisraeli koja! Tee vägevaid
tegusid Efratas, tee oma nimi kuulsaks Petlemmas!
12Ja saagu su sugu Peretsi soo sarnaseks, kelle Taamar sünnitas
Juudale, seemnest, mille Issand sulle annab sellest noorikust!”
13Ja Boas võttis Ruti ning see sai tema naiseks; Boas heitis ta
juurde ja Issand andis, et Rutt jäi lapseootele ja tõi poja ilmale.
14Siis ütlesid naised Noomile: „Kiidetud olgu Issand, kes täna ei
jätnud sind lunastajata! Saagu ta nimi kuulsaks Iisraelis!
15Saagu ta sulle hingejahutajaks ja toitjaks su vanas eas, sest su
minia, kes sind armastab, on ta sünnitanud, tema, kes sulle on
parem kui seitse poega!”
16Siis Noomi võttis lapse, pani oma sülle ja sai tema hoidjaks.
17Ja naabrinaised panid temale nime, öeldes: „Noomile sündinud
poeg!” Ja nad panid temale nimeks Oobed; temast sai Taaveti isa Iisai
isa.
18Ja need on Peretsi järeltulijad: Peretsile sündis Hesron;
19Hesronile sündis Raam ja Raamile sündis Amminadab;
20Amminadabile sündis Nahson ja Nahsonile sündis Salma;
21Salmale sündis Boas ja Boasele sündis Oobed;
22Oobedile sündis Iisai ja Iisaile sündis Taavet.
Boas võtab enesele vastutuse Elimeleki pereliini jätkamise eest. Väravas istumine ja sugulase ootamine võib praegusele lugejale tunduda juhusliku tegevusena, siiski toimus kõik kindla struktuuri kohaselt. Boas toob Noomi loo ja vajaduse lunastada seaduskohaselt tema pärandiosa kümne linnavanema ette. Noomi kõige lähema sugulase, seadusjärgse lunastaja nõusolek on kiirustav, kuid kuulnud, et lunastamise juurde käib ka noore lesega abiellumine ja pereliini jätkamine, keeldub too lunastamisest peaaegu sama kiirelt.
Tolle mehe jaoks oli isiklik kasu prioriteetsem kui käsuseadusega ette nähtud kohustus võtta vastutus surnud mehe pere eest. Tekib terav kontrast tolle sugulase ja Boase isetu pühendumise vahel, kes kinnitab tunnistajate ees, et on valmis võtma täieliku vastutuse Noomi ja Ruti eest, ilma igasuguste reservatsioonideta.
Olles näinud Boase eelnevat käitumist ja siirust Jumala ees, on tema selline vastus igati ootuspärane. Tema otsuse õigsust ja tähenduslikkust kinnitab tunnistajate nõusolek ning see pitseerib jõuliselt ühise otsuse liita Rutt Juuda suguharusse. Järgnev õnnistuse palve, asetab Ruti samale joonele Iisraeli esiemade Raheli ja Leaga.
Kogu see lugu rõhutab veelkord, et lunastamine läheb alati kalliks maksma. Läbi ajaloo on see lunastajalt nõudnud enesesalgamist teise vabastamise nimel. Ka täna oodatakse kristlastelt ohvrite toomist teiste aitamiseks, eriti aga nende pärast, kes meie ümber on puuduses ja hädalised. Boase sõnakuulelikkusel aga olid palju laiemad tagajärjed, sest just sellest samast suguvõsast tõusis hiljem esile Lunastaja, kes maksis täieliku hinna terve maailma lunastamise eest.
Boase ja Ruti abielu ning esimese poja sünni järel läheb fookus uuesti Noomile. Vastupidiselt loo alguses teda ümbritsevale tühjusele võõral maal, on Noomi nüüd keset uut perekonda ning täis tulevikulootust. Teised naised tema ümber kinnitavad lausa, et Ruti armastus on parem kui Iisraelis täisõnnistuse märgiks peetud seistse poega (s 15). Lesestunud emale, kes leinas oma kahte lastetuks jäänud poega, on Jumal andnud uue järeltulija ja uue lootuse. Boase ja pojapoja Oobedi kaudu on Noomi saanud tagasi nii oma pärandiosa, kui ka tuleviku. Naiste palve Oobedi eest saab aga külluslikumalt tasutud, kui nad aimata oskasid: ta viib edasi Elimeleki nime, taastab iidse suguvõsa pärandi ning asetab oma vanaema kuninglikku sugupuusse.
See on Jumala arm, et Noomi saab näha Ruti ustavuse ja nende mõlema Jumala usaldamise vilju. Paljud usklikud maadlevad oma elu lõpus lootusega mis pole täitunud, vaatamata nende usule ja paljudele palvetele. Noomigi ei aimanud suurt pilti. Tema suri teadmata, et ühest ta järeltulijast saab Iisraeli suurim kuningas, või et hiljem tuleb samast suguvõsast esile ka Messias.
On palju neid, kelle vanemad, pastorid või sõbrad on surnud, nägemata õnnistusi, mis nende usu ja palvete toel järgnevad - ja enamasti on need õnnistused palju suuremad kui ükski palujatest oleks osanud uskuda. Igavene Jumal toob esile vilja, mis ületab meie ootused ja isegi unistused. Meilt ootab Ta ustavust, usaldust, usku ja lootust. Kõik muu viib täide Tema.
Selle kommentaari autor: Elaine Storkey