Kaanas toimunud pulm on otsekui eesriide kõrvale tõmbamine avamaks Jeesuse aulise teenimise algust. Näeme, et kohe algusest alates omab Jeesus täielikku kontrolli olukordades ning isegi Tema ema ei saa Talle enam öelda, mida Ta peaks tegema. On huvitav, et meile ei öelda, millal täpselt vesi veiniks muutus aga ilmselt ei ole see siis oluline.

Kogu loo rõhuasetus pole mitte niivõrd imeteol enesel, vaid selle tähendusel. Paljusid Jeesuse imetegusid nimetatakse selles evangeeliumis “tunnustähtedeks”, sest need imed on tunnuseks millelegi palju suuremale, kaugemale kui konkreetne sündmus. Mille tunnuseks aga on see konkreetne imetegu?

Ühe viite leiame 6. salmist, kus suured kivist veeanumad, millesse oli vaja vett varuda puhastusriituste sooritamiseks, viitavad selgelt vanale käsuseaduse korrale judaismis. Muutes neisse anumatesse valatud vee veiniks, viitab Jeesus (annab tunnuse), et Tema on tulnud asendama vana korda uuega. Edasi, kiidab pulmavanem selle uue veini kõrget kvaliteeti ning imestab miks see tuuakse välja alles peo lõpuosas (s 10). See suurepärane vein aga on tunnus või tähis selle kvaliteedist, mida Jeesus on tulnud tooma: see ületab kõrgelt kõik, mida judaism võiks pakkuda - ning Jumal on seda siiani varjus hoidnud, kuni Jeesuse tulekuni.

Viimaks, võiksime vaadata seda pulma Kaanas taustana Jumala suurele pidusöögile, mida Ta on tõotanud korraldada oma rahvale (vt Js 25:6).

Kui vaatame seda pulma nüüd uuesti, avaneb kogu pilt palju suuremalt ning selgemalt. Jah, esiplaanil on ime, millega Jeesus päästab ühe noorpaari pulmapeo, kuid sügavamal tasandil antakse inimestele palju suurem ja olulisem ilmutus. Kaana pulma ime on prohvetlik tegu, mis sümboliseerib uue messiaanliku ajastu pidulikku algust - Jumala kuningriigi saabumist!

See on Jeesuse teenimistöö avalöök, mis toob paljudele ülirohkelt elu ning annab põhjust tähistamiseks ja rõõmustamiseks.