Loe läbi alltoodud kirjakoht: Ef 5:3-21
Vanast ja uuest inimesest3Aga hoorusest ja kogu rüvedusest ja ahnusest ärgu olgu teie seas juttugi, nõnda nagu on kohane pühadele.
4Samuti riivatus ja rumalad sõnad ja sündsusetu lõõpimine ei sobi teile, vaid selle asemel olgu tänu.
5Seda teadke kindlasti, et ühelgi hoorajal ega kõlvatul ega ahnitsejal - tähendab ebajumalateenreil - ei ole pärandit Kristuse ja Jumala riigis.Kristlasest kui valguse lapsest6Ärgu ükski petku teid tühjade sõnadega, sest niisuguste asjade pärast tuleb Jumala viha sõnakuulmatute laste peale!
7Ärge siis saage nende kaaslasteks!
8Sest varem te olite pimedus, nüüd aga olete valgus Issandas. Käige nagu valguse lapsed -
9valguse vili on ju igasuguses headuses ja õigluses ja tões -,
10uurige, mis on Issandale meelepärane,
11ja ärge hakake pimeduse viljatute tegude kaasosaliseks, vaid pigem paljastage neid!
12Sest mida nad salajas teevad, seda on nimetadagi häbi.
13Aga kõik valguse poolt paljastatu saab avalikuks;
14sest kõik, mis saab avalikuks, on valguse käes. Seepärast on öeldud:
"Ärka üles, kes sa magad, ja tõuse üles surnuist, siis särab sulle Kristus!" 15Vaadake siis hoolega, kuidas te elate: mitte nagu arutud, vaid nagu targad,
16kasutades aega õigesti, sest päevad on kurjad.
17Seepärast ärge olge rumalad, vaid mõistke, mis on Issanda tahtmine.
18Ja ärge joovastuge veinist, millest tuleb liiderlikkus, vaid saage täis Vaimu,
19lauldes omavahel psalme, hümne ja vaimulikke laule, lauldes ja pilli mängides kogu oma südamega Issandale,
20tänades alati Jumalat ja Isa meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel.Kodukorrast21Alistuge üksteisele Kristuse kartuses,
Omadused, mida Paulus siin loetleb, näivad üllatavalt tänapäevased – hoorus, ahnus ja ropud naljad on meie kultuuri domineerivad elemendid. Kuid meie identiteet Jumala püha rahvana (s 3) tähendab, et kristlasele peaks olema omane radikaalselt erinev eluviis ja suhtumine.
Pärast negatiivset esitab Paulus positiivse: tühised himud ja rumalad sõnad tuleb asendada tänuga (s 4). Ta toob välja suurima motivatsiooni seksuaalsete kiusatuste ja ebapuhtuse vältimiseks: sellest sõltub meie igavikuline pärand, oma patuse eluviisi pärast vastutame Jumala kohtu ees (s 5,6). Niisiis on meil vaja hoolega jälgida, milles me osaleme (s 7). Nendele, kes on äriga seotud, võib see olla suur väljakutse.
Paulus jätkab usklike varasema ja praeguse elu võrdlemisega (s 8) (vrd Ef 2:1-10,11-20). Valgus peletab alati eemale pimeduse, niisiis kõik, mis meil on vaja teha, on elada nagu valguse lapsed. Peaksime hoiduma inimestest, kes tunnevad huvi tegevuste vastu, mis lähtuvad kurjast (1 Kor 14:20). Selle asemel tuleks olla keskendunud Kristusele: see hõlmab soovi Talle meelepärane olla (s 10), ja seega otsust erinevates olukordades Tema tahtes selgusele jõuda (s 17). Keeldudes valest lõbususest ja ühtsustundest, mida tekitab purjusolekust, peaksime pigem Jeesuse juurde jooma tulema – mitte lihtsalt paar lonksu võtma, vaid ammutama sügavaid sõõme Tema eluandvast Vaimust (s 18) (Joh 7:37-39). Seda tehes saame täis tahet laulda, tänada ja olla üksteisele allaheitlikud (s 19-21: kreekakeelses originaalis need kolm sõna kõik sõltuvad põhiverbist salmis 18 - saage täis). Paulus õpetab, et Vaim annab kogemuse armastuse, rõõmu ja rahu sisse sukeldumisest, mis aitab meil olla pühad ja õnnelikud elu surve ja stressi keskel.
Selle kommentaari autor: Andrew Clark