Loe läbi alltoodud kirjakoht: Mt 21:1-11
Jeesus sõidab kuninglikult Jeruusalemma1Ja kui nad jõudsid Jeruusalemma lähedale ja tulid Betfage poole Õlimäele, siis läkitas Jeesus kaks jüngrit
2ja ütles neile: "Minge külla, mis on teie ees, ja kohe te leiate kinniseotud emaeesli ja sälu ta juures. Päästke need valla ning tooge mulle!
3Ja kui keegi teile midagi ütleb, siis vastake: "Issand vajab neid. Ta läkitab nad peatselt tagasi."
4Aga see on sündinud, et läheks täide, mida prohveti kaudu on räägitud:
5"Ütelge Siioni tütrele: Ennäe, su kuningas tuleb sulle tasane, istudes emaeesli seljas ja sälu seljas, kes on koormakandja looma varss.""
6Jüngrid läksid ja tegid just nõnda, nagu Jeesus neid oli käskinud:
7tõid emaeesli ja sälu ning panid rõivad nende peale ja tema istus sinna.
8Tohutu rahvahulk aga laotas oma rõivad tee peale, teised raiusid oksi puudelt ja laotasid tee peale.
9Rahvahulgad aga, kes käisid Jeesuse eel ja järel, hüüdsid:
"Hoosanna Taaveti Pojale! Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel! Hoosanna kõrgustes!"
10Ja kui ta Jeruusalemma tuli, oli kogu linn ärevil: "Kes selline on?"
11Rahvahulgad ütlesid: "Tema on see prohvet Jeesus Galilea Naatsaretist."
Kirjeldatud sündmus oli teatud mõttes Jeesuse poolt „orkestreeritud“ ning seda kajastatakse kõigis neljas evangeeliumis.Samuti tähistab see Suure nädala algust ja prohvet Sakarja ettekuulutuse sümboolset täitumist ( Sk 9:9). See on meile teadaolevalt ka ainus kord mil Jeesus kõndimise asemel ratsutas. Tal pidi väga osav käsi olema, et ohjata noort looma kelle seljas enne keegi polnud istunud ja seda veel läbi rõkkava rahvahulga! Inimesed soovisid sõda, Jeesus aga tuli rahuga. Ta tuli eesli, mitte sõjaratsu seljas. Inimesed ootasid märki, mis viitaks Rooma Antoniuse kindluse ülevõtmisele ega pööranud mingit tähelepanu templile. Jeesus aga tuli ja alustas templi puhastamisest.
Riiete ja okste maha laotamise komme pärines kuningas Jehu kroonimise päevilt
(2Kn 9:13) ning jätkus Iisebeli troonilt tõukamise ajal ning ka siis kui Siimon Makkabeus tuli Jeruusalemma taastama ( 1Makk 13:51). Rahva jaoks tähendas Jeesuse tulek vabastamist rõhujatest ning sama kinnitavad ka nende sõnad, mis olid võetud Paasapüha vabastuspsalmist (Ps 118:26).
Miks Jeesus näiliselt otsekui kinnitas rahvahulga ootusi, kui ta hiljem nädala teises pooles need purustas? Sellepärast, et ta tõesti oligi see Messias, keda nad olid oodanud, aga mitte selline nagu nemad olid ette kujutanud! Ta oli tõesti tulnud, et neid vabaks lasta, aga palju hullemast orjusest ja halastamatu türanni käest kui seda olid roomlased. Orjuseks oli patt ning türann oli surm ja Jeesus tuli et vabastada neid kõiki esimese haardest ning et hävitada teise võim. Sellepärast teeme õieti kui hüüame talle „Hoosianna!“, kuid samas peame meeles pidama et tema tuleb meid vabastama asjadest millest tõesti vabanemist vajame, mitte aga asjadest millest eelistaksime vabad olla. Iseeensest kerkib meie vaatevälja see kindlus seal väljas- Jeesus aga vaatab hoopis templi poole meie sees ning see saab tema esmatähelepanu.
Selle kommentaari autor: Colin Sinclair