10 ja 11 salmi kirglikkus suubub ilma katkestuseta 12.salmi ja edasi ( kreeka keeles pole seal ka lõikude vahet). Pauluse põhiteema siin on „Pressige edasi!“ ( s 12-16). Need kes olid mõjutatud väärõpetusest ja arvasid et nende inimlik pool on juba täiusele jõudnud, pidid kõvasti pettuma. Paulus teadis, et meie täiusele jõudmine saab toimuda vaid sisemise muutumise läbi ( s 21) – ja norib nende eneseteadlikega, et käitugu siis nii nagu küpsed inimesed kui on nii täiuslikud ( s 15-16)! Pauluse jaoks ei ole olemas pensionile jäämist kristlase kasvamises või kutsumises. Otse vastupidi, neid kes on vanemad ärgitab ta pingutama veel kõvemini, ja mitte jääma meelisklema möödunud ebaõnnestumisest , edust vaid kogu jõuga pressima seatud eesmärgi ….. Kristuse enese suunas.
Siis, muutub Pauluse hüüd. „Seiske kindlalt! “ ( 3:17-21). Kristlikud eeskujud - need kes oma siiruses ja otsekohesuses mõjutavad paljusid elualasid – nende mõju on tohutu, nii minevikus kui ka tänapäeval. Ja Paulus osutab enesele kui eeskujule, mitte uhkuse, vaid praktilisuse tõttu – sest varakirikus oli ainukeseks teejuhiks Kristuse kesksele elule apostlite tunnistus. Täielik kristlik otsekohesus ja ausus on ka praegusel ajal hädavajalikud ning koos Paulusega tuleb tunda sügavat kahjuvalu kõikide nende pärast kes vajuvad enese isiklike eesmärkide tagaajamisse muutudes „risti vaenlasteks“. Praegune meedia teeb neist kuulsused, Kristuse kogudus nutab nende pärast, nende elud on raisus. Rõhutamaks eeskujuks olemist viitab Paulus Filipi linna täielikule romaniseerumisele – seadusandluses, riietuses, keeles ja käitumistavades- ja seda kõike tehti sellepärast et pälvida võõraste tähelepanu. Samamoodi peaksid käituma taevariigi kodanikud - et neid oleks võimalik eristada. Roomlased tegid seda oma keisri pärast, keda nad kutsusid „Isandaks ja päästjaks“. Kui palju enam peaksime meie elama oma elu tõelise Issanda ja Päästja väärikuse kohaselt, igatsedes teda enam tundma õppida, ustavalt teda teenida ning olles valmis selleks auliseks muutumiseks!