Loe läbi alltoodud kirjakoht: Gl 4:21-31
Võrdpilt Haagarist ja Saarast21Öelge mulle teie, kes te tahate olla Seaduse all, kas te ei kuule Seadust?
22On ju kirjutatud, et Aabrahamil oli kaks poega, üks teenijaga ja teine vaba naisega.
23Teenija poeg oli sündinud lihaliku loomuse järgi, vaba naise poeg aga tõotuse kaudu.
24Siin on võrdpildid: need kaks naist tähendavad kahte lepingut, üks Siinai mäelt orjapõlveks, see on Haagar -
25Haagar on ju Siinai mägi Araabias ja vastab nüüdsele Jeruusalemmale, sest see orjab koos oma lastega;
26ent ülalasuv Jeruusalemm on vaba naine, kes on meie ema.
27Sest on kirjutatud:
"Rõõmusta, sigimatu, kes sa ei kanna ilmale; hõiska ja hüüa, kes sa ei ole lapsevaevas, sest üksildasel on enam lapsi kui sellel, kellel on mees!"
28Teie aga, vennad, olete Iisaki kombel tõotuselapsed.
29Kuid just nagu tollal lihaliku loomuse järgi sündinu kiusas taga vaimu järgi sündinut, nõnda ka nüüd.
30Kuid mida ütleb kirjasõna? "Kihuta välja teenija ja tema poeg, sest teenija poeg ei tohi pärida koos vaba naise pojaga!"
31Niisiis, vennad, meie ei ole teenija, vaid vaba naise lapsed.
Tänane tekst on paljusid kommentaatoreid hämmastanud, ning kindlasti on üheks põhjuseks Pauluse kasutatud ning Jesaja (54:1) tekstiga seotud allegooria ( s 27). Mõlemad tulenevad aga peamisest allegooriast ( s 19), ning kuumalisel kombel pärinevad kõik ka käsuseadusest.
Kahe ema, Haagari ja Saara loos tekitab Paulus allegooria võrreldes ühte lapst käsuseaduse järgijatega ning nimetades neid orjade järeltulijaiks ( Haagar ja seadus) ning teisi nimetab ta tõotuse pärijateks ( Saara ja uus Jeruusalemm). Juudistajad, selle asemel et olla uhked Saara järeltulijad seotakse selles allegoorias Haagariga. Nende leping pole midagi muud kui orjaleping ( patuga), sest seadus anti seoses patuga. Galaatlased aga olid tõelised pojad, vabad Saara pojad, kes olid sündinud Jumala tõotusest Vaimu väe läbi. Nemad on see uus Jeruusalemm, kellest Jesaja kuulutas, mis taastatakse Sulase surma kaudu. Kuidas Paulus kõike seda teadis? Sest Jeesus ei kutsunud teda mitte vaid seda ühte evangeeliumi kuulutama, vaid see kuulutus kandis vilja üle terve antiikmaailma tuues Jumala juurde ausse paljusid poegi ja tütreid.
Sama kombel kui Haagari poeg kiusas Iisakut, kiusavad juudistajad , need orjanaise lapsed galaatlasi, kes on tõotuse lapsed ning vabad. Ning täpselt samamoodi kui Haagar - tuleb ka nemad kojast välja ajada. Paljudele tänapäeva tolerantsetele kogukondadele tundub see liiga karm, ometi tuleb meil meeles pidada mis tegelikult kaalul on. Kui galaatlased annavad järele juudistajate survele, on kõik kaotatud. Samamoodi võib surmavaks osutuda pseudokristlaste tolereerimine, kellede usk rajaneb ainult nende tegudel. Sest viimselt vastandub see evangeeliumile ning Jeesusele. Ja peab seepärast saama täielikult välja juuritud.
Selle kommentaari autor: Rick Watts