Loe läbi alltoodud kirjakoht: Rm 2:1-16
Jumal mõistab kohut õiglaselt1Seepärast, oh kohut mõistev inimene, ole sa kes tahes: sa ei saa ennast vabandada, sest milles sa teise üle kohut mõistad, selles mõistad sa süüdi iseenese! Sina, kes sa mõistad kohut, teed ju sedasama!
2Ent me teame, et Jumal mõistab tõtt mööda kohut nende üle, kes niisuguseid asju teevad.
3Sina aga, oh inimene, kes sa kohut mõistad nende üle, kes niisuguseid asju teevad, ja teed ise sedasama - kas sa arvad, et pääsed Jumala kohtuotsusest?
4Või suhtud sa üleolevalt tema helduse ja sallivuse ja pika meele rohkusesse ega saa aru, et Jumala heldus tahab sind juhtida meelt parandama?
5Sa talletad endale viha oma kanguse ja pöördumata südamega Jumala viha ja õiglase kohtumõistmise ilmumise päevaks,
6kes tasub igaühele tema tegude järgi:
7igavest elu küll neile, kes püsiva heategemise kaudu taotlevad kirkust ja au ja kadumatust,
8ent viha ja raevu neile, kes on isemeelsed ja tõele sõnakuulmatud, aga kuulekad ülekohtule.
9Ahistus ja kitsikus tuleb igale inimhingele, kes teeb kurja, juudile esmalt ja siis kreeklasele,
10aga kirkus, au ja rahu igaühele, kes teeb head, juudile esmalt ja siis kreeklasele.
11Sest Jumala juures pole erapoolikust.12Kes teevad pattu Seaduseta, need ka hukkuvad Seaduseta, kes teevad pattu Seaduse all, neile mõistetakse kohut Seaduse järgi.
13Jumala ees ei ole ju õiged Seaduse kuuljad, vaid Seaduse täitjad, kes mõistetakse õigeks.
14Kui paganad, kellel ei ole Moosese Seadust, ometi loomu poolest täidavad Seaduse sätteid, siis ilma Seaduseta olles on nad ise enesele seaduseks,
15näidates seega, et seadusepärane tegutsemine on kirjutatud nende südamesse; ühtlasi tõendavad seda ka nende südametunnistus ja nende mõtted, mis järgemööda kas süüdistavad või vabandavad neid.
16Nii see ilmneb päeval, mil minu evangeeliumi järgi Jumal Jeesuse Kristuse läbi mõistab kohut inimeste saladuste üle.
Mõned meist on hädas sellega, et ei saa aru, miks Jumala olemus näib mõnikord vastuoluline. Kas ta on armastuse Jumal või õigluse Jumal? Piibli järgi on ta mõlemat.
Tänane kirjakoht illustreerib neid ideaalselt tasakaalustatud omadusi Jumala loomuses.
Paulus räägib Jumala vihast ja õiglasest kohtust (s 5). Pole vahet, kas inimene on religioosne või tal pole usku (s 9). Ükski saladus ei jää avamata Jeesuse kõikenägevate silmade eest (s 16).
Siiski sama kirjakoht räägib Jumala ilmsest headusest (s 2) koos tema headuse ja rahulikkusega (s 4). Ta seisab, käed avatud, pakkudes igavese elu kinki kõigile, kes seda otsivad (s 7).
Mõned inimesed, püüdes hoomata seda Jumala armastuse kaksikaspekti, rõhutavad üht teise arvel. On neid, kes rõhutavad kohtumõistmist nii tugevalt, et armule on vähe ruumi jäetud. Teised maalivad pildi Jumala armastusest, kellel pole mingit aimu pühast vihast patu pärast. Paljudele pole patt tõsisem probleem kui tegemata kodutöö või parkimistrahv.
Kui mu lapsed olid väikesed ja õppisid joonistama, tegid nad tihti figuuri väikese keha ja suure peaga või vastupidi. Kui nad kasvasid, õppisid nad tundma perspektiivi – saada asjad tasakaalu ja proportsioooni. Piibel, mis on õigesti arusaadud ja rakendatud annab meile kristallselge perspektiivi. Jumal, kellest Piibel räägib, on nii armatuse kui ka õigluse jumal.
Koht, kus need Jumala loomuse aspektid on näha kõige paremini, on rist - siin kohtubtaeva armastus taevaliku õiglusega. Täiuslikult.
Selle kommentaari autor: Ian Coffey