Loe läbi alltoodud kirjakoht: Rm 16: 1-16
Nimelisi tervitusi1Ma jätan teie hoolde meie õe Foibe, kes on Kenkrea koguduse teenistuses.
2Võtke ta vastu Issandas nagu pühadele kohane ning toetage teda, milles tal iganes teid vaja läheb, sest tema isegi on olnud paljudele toeks, ka minule endale!3Tervitage minu kaastöölisi Kristuses Jeesuses, Priskat ja Akvilat,
4kes minu hinge eest oma pea on pannud kaalule, keda ei täna üksnes mina, vaid ka kõik paganate kogudused;
5tervitage ka kogudust nende kojas! Tervitage mu armast Epainetost, kes oli Aasia provintsis esimene pöörduma Kristuse poole!
6Tervitage Maarjat, kes on teie eest palju vaeva näinud!
7Tervitage Andronikost ja Juniast, mu sugulasi ja vanglakaaslasi, kes on silmapaistvad apostlite seas; nemad olid kristlased juba enne mind.
8Tervitage Ampliatust, mu armast Issandas!
9Tervitage Urbanust, meie kaastöölist Issandas, ja mu armast Stahhüst!
10Tervitage Apellest, kes on tunnustatud kristlane! Tervitage Aristobulose omi!
11Tervitage Heroodioni, mu sugulast! Tervitage Narkissose omadest neid, kes on Issandas!
12Tervitage Trüfainat ja Trüfoosat, kes näevad vaeva Issandale! Tervitage armast õde Persist, kes on palju vaeva näinud Issandale!
13Tervitage Issandas valitud Ruufust ja tema ema, kes on ka minu emaks olnud!
14Tervitage Asünkritost, Flegonit, Hermest, Patrobast, Hermast ja vendi, kes on nendega!
15Tervitage Filologost ja Juuliat, Neereust ja ta õde ja Olümpast ning kõiki pühasid, kes on nendega!
16Tervitage üksteist püha suudlusega! Kõik Kristuse kogudused tervitavad teid!
Kristlik kirik on alati hõlmanud laia inimeste skaalat. Ehkki Paulus ei olnud kunagi külastanud Roomat, annab ta oma tervitused edasi vähemalt viiele erinevale kodukirikule ja nimetab 26 indiviidi väga mitmepalgelistest tagapõhjadest. Priska ja Akvila olid jõukad juudi äriinimesed. Epainetus oli pagan. Andronikus ja Junia olid tuntud misjonäridest abielupaar. Ampliatus, Urbanus, Stahhüs, Apelles, Hermas, Filologos ja Juulia olid tavalised orjade nimed. Mõned võisid olla töötanud imperaatori majapidamises. Aristobulos oli Heroodes Suure lapselaps. Heroodion oli Heroodese perekonna vabakslastud ori. Narkissos oli rikas vabakslastud ori, kel oli imperaatorlikke sidemeid. Ruufus oli Küreene Siimoni poeg (Mk. 15:21).
Pauluse lähenemine neile annab selge näite, kuidas julgustada ühtsust erinevate kirikute vahel tänapäeval. Esiteks rõhutab Paulus tähtsaimat sidet, mis usklikel on Kristusega (salmid 3,5,7,10), Issandaga (salmid 8,9,11,12,13). Sellepärast on elav suhe Kristuse kui Issandaga alus kogu kristlikule ühtsusele. Teiseks väljendab Paulus oma suhete soojust armastavate sõnadega (õde, vend (salmid 1,14); mu kallis sõber, armas (salmid 5,8,9)) ja loodab, et nad väljendavad oma armastust üksteise vastu nähtaval, käegakatsutaval moel (salmid 2,16). Kolmandaks hindab ta sügavalt nende ohverdavaid, väsimatuid jõupingutusi evangeeliumi kuulutamisel ja väljendab seda. Eriti tunnustavalt mainib ta viite tublilt-töötavat naist: Foibet, Maarjat, Trüfainat, Trüfoosat ja Persist (salmid 2,6,12) ning peab nii naisi kui mehi võrdselt väärtuslikeks kaastöölisteks (salmid 3,9) ja kaaskannatajateks (salmid 4,7).
Ühtsus ei seisne homogeensuses, vaid jagatud jumalasuhtes. Kui me Pauluse kombel väljendame oma armastust ja positiivset suhtumist teistesse ning toetame nende püüdeid, siis meie kaaslased tunnevad, et nad on hinnatud ning saavad kosutatud. Ühtsus saab tugevdatud, samas kui mitmekesisus jääb alles.
Selle kommentaari autor: Sylvia Collinson