Loe läbi alltoodud kirjakoht: 4Ms 10:11-32
Iisraeli lapsed lahkuvad Siinai mäe juurest11Teisel aastal, teise kuu kahekümnendal päeval tõusis pilv tunnistuselamu pealt
12ja Iisraeli lapsed läksid teele Siinai kõrbest rännakukorras; ja pilv peatus Paarani kõrbes.
13Kui nad esimest korda teele läksid Moosese kaudu antud Issanda käsul,
14siis läks esimesena teele Juuda järglaste leeri lipkond väehulkade kaupa; selle väe ülem oli Nahson, Amminadabi poeg.
15Issaskari järglaste suguharu väeülem oli Netaneel, Suuari poeg.
16Sebuloni järglaste suguharu väeülem oli Eliab, Heeloni poeg.
17Kui elamu oli maha võetud, siis läksid teele Geersoni järglased ja Merari järglased, elamu kandjad.
18Siis läks teele Ruubeni leeri lipkond oma väehulkade kaupa; selle väe ülem oli Elisuur, Sedeuuri poeg.
19Siimeoni järglaste suguharu väeülem oli Selumiel, Suurisaddai poeg.
20Gaadi järglaste suguharu väeülem oli Eljasaf, Deueli poeg.
21Siis läksid teele kehatlased, pühade asjade kandjad; elamu tuli püstitada enne nende saabumist.
22Siis läks teele Efraimi järglaste leeri lipkond oma väehulkade kaupa; selle väe ülem oli Elisama, Ammihudi poeg.
23Manasse järglaste suguharu väeülem oli Gamliel, Pedasuuri poeg.
24Benjamini järglaste suguharu väeülem oli Abidan, Gideoni poeg.
25Daani järglaste leeri lipkond oma väehulkade kaupa läks teele kõigi leeride järelväena; selle väe ülem oli Ahieser, Ammisaddai poeg.
26Aaseri järglaste suguharu väeülem oli Pagiel, Okrani poeg.
27Naftali järglaste suguharu väeülem oli Ahira, Eenani poeg.
28Niisugune oli Iisraeli laste teeleminekukord nende väehulkade kaupa; nõnda nad läksid teele.29Ja Mooses ütles Hoobabile, Moosese äia, midjanlase Reueli pojale: "Me oleme teel sinna paika, mille kohta Issand on öelnud: Ma annan selle teile. Tule meiega ja me teeme sulle head, sest Issand on tõotanud Iisraelile head!"
30Aga too vastas temale: "Ma ei tule, sest ma lähen oma maale ja oma sugulaste juurde."
Iisraellaste elu iga aspekti planeerimine on tähelepanuväärne. Juhtimine on raske kohustus ja Mooseselt nõuab see koostööd Jumalaga. Neile, kes on harjunud üksnes naudinguid ootama, näib sedavõrd korrapärane elu kindlasti võimatuna. Mässumeelsus väljendab siin eesmärgi puudumist inimelus.
Suured ettevalmistused on lõpule jõudnud, kümme käsku on rahvast jumalakartusele manitsenud ja nüüd on aeg alustada Siinai mäe juurest teekonda (s 11). Mooses, nagu ka kõik hilisemad suurte rahvaliikumiste juhid teavad distsipliini tähtsust rahvahulkade juhtimisel. Masside puhul on alati oht anarhia tekkimiseks. Seda teadis näiteks India vaimne juht Mahatma Gandhi, kes õpetas suuri rahvamasse eesmärgile keskenduma.
Moosese tark juhtimine ilmneb väikestes detailides. Näiteks veenab ta oma naisevenda Hoobabi ühinema Iisraeli rahvaga (s 29-32). Mooses mõistab, et vajab tema nõu, ühtlasi annab ta Hoobabile võimaluse end teostada. Nii tugevneb iga grupi solidaarsus ja moraal.