Väljend “režiimivahetus” on karm sõna ja mõnede jaoks ka halva kõlaga, samas on see paljudes riikides sündmus, mida pikisilmi oodatakse. Jumalariigi saabumise puhul on samuti tegu režiimivahetusega. See on kauaoodatud sündmus (mitte mingi koht või ideaal), Jumala kohaletulek, mis kukutab korrumpeerunud valitsused ning valitsejad ja kurjad vaimsed jõud nende taga selleks, et lõpetada kannatused ja neelata surm lõplikult jumalariigi võidusse (Js 25:7-8; 1Kr 15:54). Ja see on kindlasti “hea sõnum”, evangeelium (s 14)! 

Kuidas see välja näeb?

Jeesus jagas täiesti oma rahva igatsust taolise režiimivahetuse järele,vaatamata sellele, et Tema nägemuses oli selle saabumine ja rakendus paljuski erinev rahva ettekujutusest. On vaja tervet Markuse evangeeliumit, et sellest vahest aru saada, kuid juba siin alguses võtab Markus kokku Jeesuse õpetuse taevariigist tuues selgelt esile kolm punkti.

1. See on tõotatud kuningriik, mille Jumal ise kehtestab siis kui “aeg saab täis”
2. Aeg oli saabunud nüüd. Jumalariik (taevariik) oli “tulnud lähedale” ning pidi peatselt saama täisrakenduse Jeesuse surma ning ülestõusmise läbi ( just sellele osutab Markus).
3. Jumalariigis ootab Jumal oma rahvalt täiesti teistsugust mõtteviisi (“parandage meelt”) ning nõuab absoluutset pühendumist.

 Seda taevariigi väljakutset, kuningriigi nõuet illustreerib Markus väga kujundlikult esimeste jüngrite kutsumise loos. Taas märkame kolme asja:

1. Neid kõiki kutsuti isiklikku suhtesse Jeesusega, mitte lihtsalt eesmärgile pühenduma.
2. See suhe Jeesusega tuli neil asetada kõrgemaks igast muust suhtest, väärtuse või turvalisuse allikast.
3. Nad pidid aktiivselt osalema teiste inimeste ligitõmbamises ning osasaamises “viletsusest ning kuningriigist ja kannatlikusest vastupidamises mis kuulub meile Jeesuses” (Ilm 1:9).