Loe läbi alltoodud kirjakoht: Õp 16
Saalomoni tarkus1Inimesel on küll südamesoovid, aga Issandalt tuleb, mida keel peab kostma.
2Kõik mehe teed on ta enese silmis selged, aga Issand katsub vaimud läbi.
3Veereta oma tööd Issanda peale, siis su kavatsused lähevad korda.
4Issand on kõik teinud otstarbekohaselt, nõnda ka õela õnnetuspäeva jaoks.
5Iga südamelt ülbe on Issanda meelest jäle, käsi selle peale - seesugune ei jää karistuseta!
6Armastuse ja ustavuse abiga lepitatakse süü, ja Issanda kartuse tõttu hoidutakse kurjast.
7Kui mehe teed meeldivad Issandale, siis ta paneb tema vaenlasedki temaga rahu tegema.
8Parem pisut õiglusega kui palju tulu ülekohtuga.
9Inimese süda kavandab oma teed, aga Issand juhib tema sammu.
10Otsus on kuninga huultel: kohut mõistes tema suu ei eksi.
11Õige margapuu ja vaekausid on Issanda päralt, kõik vihid kukrus on tema tehtud.
12Ülekohut teha on kuningate meelest jäle, sest aujärg kinnitatakse õigluses.
13Õiglased huuled on kuningale meelepärased ja ta armastab seda, kes õigust kõneleb.
14Kuninga viha on surma käskjalg, aga tark mees püüab seda lepitada.
15Kuninga lahke nägu tähendab elu ja tema poolehoid on otsekui kevadine vihmapilv.
16Kui palju parem on hankida tarkust kui kulda, ja arukuse hankimine on hõbedast olulisem.
17Õigete tee on hoidumine kurjast; oma hinge hoiab, kes oma teed tähele paneb.
18Uhkus on enne langust ja kõrkus enne komistust.
19Parem olla koos vaestega alandlik kui kõrkidega saaki jagada.
20Kes sõna tähele paneb, leiab õnne, ja kes loodab Issanda peale, on õnnis.
21Kel tark süda, seda nimetatakse mõistlikuks, ja mahedad huuled edendavad õpetust.
22Mõistus on omanikule eluallikaks, aga rumalus on rumalatele karistuseks.
23Targa süda teeb tema suu targaks ja edendab ta huultel õpetust.
24Sõbralikud sõnad on nagu kärjemesi, magusad hingele ja kosutuseks kontidele.
25Mehe meelest on mõnigi tee õige, aga lõpuks on see surmatee.
26Nälg aitab töömeest töös, sest ta oma suu sunnib teda.
27Kõlvatu mees kaevab hukatuseaugu ja tema huultel on otsekui kõrvetav tuli.
28Salakaval mees tõstab riidu ja keelepeksja lahutab sõbrad.
29Mees, kes kasutab vägivalda, ahvatleb oma ligimest ja viib ta teele, mis ei ole hea.
30Kes silmi pilgutab, see mõtleb riukaid; kes huuled kokku pigistab, sel on pahategu otsustatud.
31Hallid juuksed on ilus kroon, mis saavutatakse, kui ollakse õigluse teel.
32Pikameelne on parem kui kangelane, ja kes valitseb iseenese üle, on parem kui linna vallutaja.
33Liisku heidetakse kuuehõlmas, aga selle otsus on Issandalt.
On viga Õpetussõnade raamatut lugedes ajada segi õpetuslause tõotusega. Õpetuslause /õpetussõna on üldistatud tõdemus, mis aga ei pruugi alati kehtida. Väljapakutud tulemus võib olla tõenäoline, aga kindlasti mitte automaatne. Näiteks, need kes võtavad 3.salmi tõotusena võivad lõpptulemuses mõnikord pettuda. Tänased õpetussõnad pakuvad üldisi juhtnööre selle kohta kuidas tuleks ellu suhtuda, aga mitte stressivaba elu vormeleid. Pigem kirjeldavad nad eluviisi, mis aitab teha parimaid otsuseid.
Selles peatükis on mitmeid planeerimist puudutavaid õpetussõnu (s 1,3,9). Samas peame mõistma, et kõik meie plaanid on allutatud Jumala suurele plaanile. Suurte loosungite taga, mida kinnitame oma programmidele, otsib Jumal meie motiive ning kavatsusi (s 5,21,23). Sest mitte kellegi teise osas ei ole see tõesem, kui juhtide puhul (nad on “kuningad” omaenda sfääris; s 10-15). Alati jääb ka kiusatus keskenduda pigem privileegidele kui vastutusele. Kergesti võib tekkida tunne, et oleme “kohale jõudnud”, ning tähelepanuta jääda vajadus asuda õppima uut rolli. Juhtimises tehtavad otsused - olgu head või halvad - mõjutavad teisi. Ning enda lähikonnaga ümbritsemine ei aita juhtimises teha parimaid otsuseid (s 13). Pigem on juhi parimaks varustuseks loomuomaduseks kujunenud enesevalitsus, ausus, läbimõtlemisoskus ning alandlikkus koos tajumisega sellest, kuidas tehtud otsused mõjutavad teisi.
Samas on lisaks avalikule, juhil ka eraelu, ning neid kaht ei saa jäigalt eraldada. Pole mõtet järgida teatud standardeid ühes valdkonnas, kui neid ignoreeritakse teises. Seepärast on ka siin enam üldisi soovitusi argieluks (nt s 17, 20-24). Kui paljud juhid on langenud - mitte viletsate otsuste tõttu töö juures, vaid rumala käitumise pärast väljapool tööd.
Selle kommentaari autor: Colin Sinclair