Tegu on lõikuse psalmiga, mis rõõmuhäälel ülistab Jumalat Tema headuse eest ning tähistab Jumala ustavust. Leiame siit varase patutundmise, aga ka andekssaamise kogemuse (s 4). Igasugune tõeline Jumala ülistus on juurdunud Jumala armu kogemisse, sest oleme silmitsi enda väärtusetuse ja patususega. Ülistuse ja kiituse toomine, mis eirab inimese pattu ja vajadust Jumala andestuse järele on eksitav ja pealiskaudne. Vaid siis, kui kogeme Jumala andestust, võime kogeda ka Jumala ligiolusse jõudmist, Tema templis (s 5). Ja siis saame Jumalale öelda, kui täidetud oleme “Tema koja hüvedest” ja “Tema templi pühadusest” (s 5).

Ülistajad saavad suure lõikuse ning kogevad, et nende õnnistuse allikas on Jumal. “ (Hämmastavate) Kardetavate tegudega vastad sa meile õigluses..” (s 6). Jumal hoolitseb maa eest, seda kastes (s 10). Jumal ütles Iisraelile, et Tõotatud maa majanduselu erines oluliselt Egiputse omast (5Ms 11:10-12). Iisraellaste vanal orjusemaal oli väga vähe vett ning lõikuse saamiseks tuli teha rasket tööd, rajades niisutuskanaleid. Kuid Jumala maa “mägine ja oruline maa… joob vett taeva vihmast, maa, mille eest hoolitseb Issand, su Jumal, millel alaliselt, aasta algusest aasta lõpuni, viibivad Issanda, su Jumala silmad.”

See psalm tähistabki Jumala headust, ning seda, kuidas Tema valmistab oma rahvale rikkaliku lõikuse. Kogu psalm sädeleb imekaunitest loodusstseenidest, sellest, kuidas vihm pehmendab maad oma hoogudega (s 11). Jumal õnnistab viljasaaki ning kroonib kogu aasta üliküllusega; vankrid, mis saaki kannavad ajavad üle - “tilguvad õli” (s 11-12). Künkad on rüütatud rõõmuga, “nurmed rõivastuvad lambakarjadesse ja orud mähkuvad vilja” (s 13,14). Kogu maa laulab koos ülistajatega, vastuseks ülevoolavale lõikusele.