Oleme koos Jeesusega hingamispäeva pidulikul õhtusöögil, juhtiva ning rikka variseri kojas. Õhkkond on kahtlustav ja pinges, sest Jeesus on just tervendanud Talle ette lükatud krooniliselt haige inimese hingamispäeval! Kas Ta tegi õigesti? Jeesuse vastus on kõlav ja kõhkluseta “jah”. Ühtlasi näitab Jeesus, et Ta  keeldub aktspeteerimast variseride poolt sisse seatud vahetegemist erinevate haiguste vahel. Kui sobib päästa inimest või isegi looma -siis sobib ka tervendada ja punkt! Halastus nõuab seda ning halastus saab eesõiguse iga teise argumendi ees. 

Sama põhimõtet rõhutab Jeesus kahes järgmisena räägitud tähendamissõnas (s 7-11) ning oma sõnades võõruspeo korraldajale (s 12-14). Ta on hämmastavalt täpne!

Kõigepealt kommenteerib Jeesus “sotsiaalseid kombeid” (kirjutamata reegleid) mida taolistel kogunemistel peeti enesestmõistetavaiks. Tegu oli “au - häbi” kultuuriga, milles igaüks otsis ühiskondlikku austust ning kartis ühiskondlikku häbi. Need olid peidetud allhoovused ning seetõttu oli vaja end lauas võimalikult kõrgele kohale “manööverdada”, samas ei tohtinud tekitada eelarvamusi ning tuli vältida enese häbistamist..

Jeesus lõikab end ühe liigutusega sellest kõigest läbi. Miks mitte minna lihtsalt kõige alamale kohale? Ühineda häbistatutega? Sest kõiki, kes end ise ülendavad - alandatakse, ning neid, kes end alandavad - ülendatakse (s 11).  Jumala kohtumõistmise trooni ees muutub igasugune inimlik manööverdamine tähtsusetuks. 

Hingamispäeval võisteldi parimate kohtade eest peolauas. Samasugune on ka meie maailm ja inimesed selles. Iseenese karjäär, maine, vara ja edukus on alati esimesel kohal. See aga viib paratamatult teiste tallamise, konfliktide ja viimselt ka sõdadeni.

Jeesus pakub paremat lahendust: ära roni üle teiste, ära upita end kõrgemale, ära ole ahne. Aga haara kinni sulle pakutud võimalustest - ja kanna siis võetud vastutus auga lõpuni ning teeni teisi. Laienda oma ringkonda ja kasvata oma armastust; kutsu enda peole neid, kes on hädas ja puuduses. 

Selliseid pidusid saab korraldada mitmel eri viisil. Näiteks võid aidata hädasolijaid kristlike organisatsioonide kaudu või nende organisatsioonide tööd toetades. Alati on hea toetada misjonitööd, organiseerida oma koguduses vastavaid üritusi; meie ümber on palju orbe ning inimesi kes väga vajavad hoolimist ja armastust; maailmas on mitmeid paiku, kus saad toetada mõne lapse haridus- ja ametiteed, võid hakata ristivanemaks või panustada vabatahtlikuna; kinkida kellelegi elatusvahendid; olla see ustav ja hooliv lähedane neile kes on täiesti üksi. 

Kasvõi ainult üht toetades, muudad midagi selles maailmas. Kui aitad last, ehitad tulevikku.

Kui oled plaanimas pidulikku õhtusööki, miks mitte kutsuda selliseid külalisi, keda Jumal kutsuks? Miks jääda pidama vaid oma sõprade juurde - jätkates lõppematus vastastikuses  sotsiaalse hellitamise ringis?  Jeesus toob esile igavikulise tähenduslikkuse (s 14) öeldes, et inimesele antud rikkusi tuleks kasutada Jumala tahte ja tasu kohaselt.

Jeesuse võõrustaja pidas Teda eriliseks (eriliselt ohtlikuks?) külaliseks, sest Jeesus murdis läbi sotsiaalsetest tabudest - ise samal ajal rahvale öeldes, et nemad peavad oma seatud piiridest välja tulema!