Loe läbi alltoodud kirjakoht: 1Ms 9:18-29
Noa ja tema pojad18Ja Noa pojad, kes laevast välja tulid, olid Seem, Haam ja Jaafet; ja Haam oli Kaanani isa.
19Need kolm olid Noa pojad ja neist rahvastus kogu maa.
20Noa hakkas põllumeheks ja istutas viinamäe.
21Ta jõi veini, jäi joobnuks ja ajas oma telgis enese paljaks.
22Aga Haam, Kaanani isa, nägi oma isa paljast ihu ja rääkis sellest oma kahele vennale õues.
23Siis Seem ja Jaafet võtsid vaiba ja panid enestele õlgadele, läksid tagurpidi ja katsid kinni oma isa palja ihu; nende näod olid ära pööratud, nõnda et nad oma isa paljast ihu ei näinud.
24Kui Noa ärkas oma veiniuimast ja sai teada, mis ta noorem poeg oli teinud,
25siis ta ütles:
„Neetud olgu Kaanan,
saagu ta oma vendadele
sulaste sulaseks!”
26Ta ütles veel:
„Kiidetud olgu Issand,
Seemi Jumal,
ja Kaanan olgu tema sulane!
27Jumal andku avarust Jaafetile,[f] + [fr] 9:27 [ft] Nimi Jaafet meenutab heebrea sõna [+it] jaft[+it*] 'tehkem avaraks'. [f*]
ta elagu Seemi telkides
ja Kaanan olgu tema sulane!”
28Ja Noa elas pärast veeuputust kolmsada viiskümmend aastat.
29Ja kõiki Noa elupäevi oli üheksasada viiskümmend aastat; siis ta suri.
Tänane piiblitekst esitleb meile Noad, kui esimest viinamarja istanduste rajajat. Veinitootmises iseenesest pole midagi halba, Piibel räägib korduvalt veini tarvitamisest positiivses võtmes. Samas on Pühakirjas purjutamine selgelt taunitud.
Piibel on ääretult tõene ka inimeste kirjeldustes, salgamata isegi suurte jumalameeste patte, nõrkusi ja puudujääke. See võib kohutada, aga selle läbi kirgastub veel enam Jumala arm ja lohutus.
Noa oli ka esimene kellele hakkas käärinud viinamarjajook liialt meeldima. Just seetõttu kaotas ta tol päeval oma väärikuse, aga Haam, kes seda nägi tundis selle üle heameelt ning rääkides sellest teistele käitus ta isa suhtes põlastavalt. Seem ja Jaafet püüdsid isa auväärsusest päästa mis veel said. Meile ei selgitata, kuidas said samas peres kasvanud pojad käituda nii erinevalt. Näeme seda ju kaasajalgi. Teame aga, et patt oli jätkuvalt mõjutamas Noa perekonna iga liiget ning selles loos ei suutnud Haam patu mõjule vastu panna.
Salmidest 25-27 leiame Noa prohvetisõnumi, kuid selle väärtust kahandab kõvasti asjaolu, et see tuleb umbjoobes ja tigeda mehe suust. Juba asjaolu, et Noa, kes on siiani kogu loos vaikinud, ütleb esimese sõnana nüüd “Neetud..” on kahetsusväärne, aga et ta Haami asmel neab selle poja Kaanani - kellel ei ole mingit süüd vanaisa põlgavas kohtlemises, teeb kogu asja veel hullemaks. Kohe peale needmist Noa ka õnnistas teisi poegi, aga kurjuse levimisele oli uks juba avatud. Näeme, et edaspidi olid kaananlased sageli Iisraeli vaenlased ning Kaananimaa elanikud praktiseerisid oma ajastu kõige häbiväärsemaid paganlikke kombeid. Nende rikutus tõi neile viimaks ka hävituse.
Ka meie päevil võivad mõne perekonna liikmed kannatada kunagi ammu kelleg teise lähedase vihahoos öeldud needuste tõttu, mis jätkuvad põlvest põlve. Õnneks on võimalik taolised hävituse ahelad Jeesuse nimes purustada aga enamasti jõuab enne sündida palju kurja.
Jaafeti järglased levisid palju laiemalt, ning Seem, kelle järeltulijate hulka kuulub ka Iisraeli rahvas, on andnud maailma rahvaile usulised alused.
Orjus on ja jääb inimväärikuse jalge alla tallamiseks, ning on kõigiti vastupidine sellele, mida 1Ms 1:27 ja 1Ms 9:6 õpetavad. Ometi just selle, Noa sõnumi alusel, on ikka ja jälle kaitstud nii orjapidamist kui rassismi. Kaasaegne geeniteadus aga tõendab Piibli sõnumit, et inimkonnas ei ole olemas kõrgemaid ega alamaid rasse.
Piibel ei keela veinijoomist, kuid kutsub meid üles hoidma oma Jumalast antud väärikust ning kaitsma ka kaasinimeste väärikust.
Selle kommentaari autor: APÜ